《素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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大都（dà dū）的意思：大多数，多半
都来（dōu lái）的意思：指人群或物品聚集在一起，形容非常热闹或拥挤。
峨眉（é méi）的意思：形容山势高耸、峰峦叠嶂。
分明（fēn míng）的意思：明显、清楚
何自（hé zì）的意思：自己如何，自身如何
话头（huà tóu）的意思：指话题、谈论的内容。
化人（huà rén）的意思：指改变人的性格、品行或使人有所转变的行为。
借问（jiè wèn）的意思：用借口问借，实际上是借机询问。
来处（lái chù）的意思：指事物的来源或来历。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
问话（wèn huà）的意思：指向他人提问，探询事情的真相或情况。
自得（zì dé）的意思：自我满足，自我得意
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人释慧空所作，名为《素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑》（其二）。诗中以禅宗语境为背景，探讨了修行者之间的对话与交流，以及对佛法真理的追求。
首句“素公初住峨眉寺”，描绘了一位名为素公的僧人刚到峨眉寺安顿的情景，暗示了新环境下的开始与探索。接着，“遣化人间要话行”则表达了素公希望在世俗中寻找对话与交流的愿望，寻求在日常生活中领悟佛法的契机。
“借问话头何自得，大都来处要分明。”这两句进一步深入探讨了修行过程中的关键问题——如何通过对话和交流获得内心的平静与智慧。诗人提出，真正的理解与领悟需要从源头出发，清晰地认识到事物的本质与根源，从而达到内心的明悟。
整首诗通过简练的语言，展现了禅宗修行中重视对话、强调内心体验与自我觉察的核心理念。释慧空以诗的形式，不仅传达了对佛法的深刻理解，也体现了与他人分享智慧、共同成长的精神。
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