《课儿联·其一五二》全文
- 鉴赏
此联“讲学先明道；匡君不爱身。”出自清末近现代初时期学者梁鼎芬的《课儿联》之一百五十二。这是一副充满正直与奉献精神的对联，体现了高尚的道德情操和为国为民的牺牲精神。
上联“讲学先明道”强调了教育的重要性，认为在传授知识的过程中，首先要明确并遵循正确的道理和原则。这里的“道”，既指学术之道，也暗含着道德伦理和社会责任，意味着教育者应当以正确的人生观、价值观引导学生，培养出有德行、有智慧的人才。
下联“匡君不爱身”则表达了为国家和人民利益不惜牺牲个人的一切的精神。这里的“匡君”，意为辅佐君主，纠正君主的过失，使之成为贤明的领导者。而“不爱身”则表明了这种辅佐并非出于私利，而是出于对国家和人民的深切关怀，即使面临危险甚至牺牲生命也在所不辞。
整体而言，这副对联不仅体现了梁鼎芬对于教育的深刻见解，更展现了他对于国家和人民的深厚情感以及勇于担当、无私奉献的高尚品格。在今天，这副对联仍然具有重要的启示意义，提醒我们在追求知识的同时，也要坚守正确的道德准则，勇于承担社会责任，为社会的进步贡献自己的力量。
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《题钓雪图》【明·岳正】同云布天天为黑，泼染曾无烦粉墨。自西自东自南北，溟溟蒙蒙昏四塞。想天大兴役修月，并工不暇收琼屑。小比人掌大比席，千片万片漫空瞥。霎时下土深盈尺，岂无奇宝遭埋灭。平田狐兔迷踪迹，纵是江山亦难别。峰峦似堆水磨铁，园林树作鹅毛磔。湖波彻底玻璃洁，铅池汞结灵砂液。玉莲花瓣银潢辍，素龙改服霜丝掣。吁嗟此境谁辩得，柳州诗豪诗家绝。此诗此画妙同格，识者见之谁不说。我独对此中肠热，罢官归耕岁三阅。两夏才收十斛麦，满门良贱过半百。坐是横罹原宪厄，强项懒草颜公帖，妻儿笑我谋生拙。迩来三冬幸一白，来年来牟端可测。鄙怀小觉为之释，题诗聊逭逋迟责。逸驾敢尔攀前辙。
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