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《和陆慧晓百姓名诗》全文
南北朝 / 沈约   形式: 古风  押[齐]韵

建都淮海树阙表衡稽。

井干风云出,柏梁星汉齐。

皇王万宇,惠化覃黔黎

吉士仁义宿昔秉华圭。

庸贤起幽谷,钦言非象犀

端委国步偃息召邦携。

举政方分策,易纪粲金泥

伊余沐嘉幸,由是别园畦。

曾微涓露答,光景遂云西。

方随炼丹子,薄暮矫行迷。

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拼音版原文全文
huìxiǎobǎixìngmíngshī
nánběicháo / shěnyuē

jiàndōuwànghuáihǎi

shùquēbiǎohéng

jǐnggānfēngyúnchū

bǎiliángxīnghàn

huángwánglínwàn

huìhuàqínqián

shìrén

宿bǐnghuáguī

yōngxiányōu

qīnyánfēixiàng

duānwěikāngguó

yǎnzhàobāngxié

zhèngfāngfēn

cànjīn

jiāxìng

yóushìbiéyuán

céngwēijuān

guāngjǐngsuìyún西

fāngsuíliàndān

báojiǎoxíng

诗文中出现的词语含义

柏梁(bǎi liáng)的意思:形容文章或演讲的才华出众,有很高的艺术价值。

薄暮(bó mù)的意思:指傍晚时分,太阳快要落山,天色已经暗下来的时候。

端委(duān wěi)的意思:形容人的气度高尚,行为正直,言行举止端正。

方分(fāng fēn)的意思:指事情或情况分成两个截然不同的方面或部分。

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

干风(gān fēng)的意思:指干燥的风,也比喻言辞直接、无情无义。

光景(guāng jǐng)的意思:形容景象、状况或情况。

国步(guó bù)的意思:指国家的步伐,特指国家的发展方向和进程。

化覃(huà qín)的意思:指改变、转化。

淮海(huái hǎi)的意思:淮海是指淮河和长江之间的地区,也可以引申为广阔的平原或辽阔的海洋。

皇王(huáng wáng)的意思:指帝王或君主的地位和权力。

惠化(huì huà)的意思:惠化指的是以仁爱之心感化他人,使其受益。也可以用来形容人们的言行能够影响他人,使其受到启发和教育。

吉士(jí shì)的意思:吉祥的人

建都(jiàn dū)的意思:建立都城,意指建立一个新的政治中心。

矫行(jiǎo xíng)的意思:指纠正或改正不当的言行举止。

金泥(jīn ní)的意思:比喻文章、书画的文字或图案十分精美。

井干(jǐng gàn)的意思:指井底干净,比喻思想纯洁、行为正直,不受外界诱惑和污染。

涓露(juān lù)的意思:指微小的水珠,形容非常细小、微弱。

炼丹(liàn dān)的意思:指通过炼制药物或炼丹术来追求长生不老或获得神奇的力量。

梁星(liáng xīng)的意思:指才华出众、有特殊才能的人。

黔黎(qián lí)的意思:指黑暗、昏暗的夜晚。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

士服(shì fú)的意思:指士人的服装,也泛指士人身份。

树阙(shù quē)的意思:指人才或学问超出一般人的范围,比喻在某一领域中居于领先地位。

宿昔(sù xī)的意思:很久以前的时光

万宇(wàn yǔ)的意思:形容广阔无边的天地。

微涓(wēi juān)的意思:微小而细弱的水流,形容事物微不足道或微弱。

象犀(xiàng xī)的意思:比喻珍贵而罕见的事物。

星汉(xīng hàn)的意思:形容夜空中繁星点缀,如同银河。

行迷(xíng mí)的意思:指行为迷乱或迷失方向,无法确定自己要走的路。

偃息(yǎn xī)的意思:停止、休息

伊余(yī yú)的意思:指多余、多出来的,形容超过需要或多余的事物。

幽谷(yōu gǔ)的意思:幽谷指的是深山中幽静的山谷,也用来形容偏僻、隐蔽的地方。

炼丹子(liàn dān zǐ)的意思:指追求长生不老或者寻求不切实际的事物。

鉴赏

这首诗是南北朝时期诗人沈约的作品,名为《和陆慧晓百姓名诗》。从诗中可以看出,这是一首颂扬盛世、赞美君王与士人的诗篇。

“建都望淮海,树阙表衡稽。”开篇就描绘了一幅宏伟的都城景象,皇宫矗立,气势非凡。这里的“淮海”可能指代江淮地区,即古代华夏文明的心脏地带,象征着中央王朝的权威与繁荣。

“井干风云出,柏梁星汉齐。”井干喻指天气清朗,风云不再侵扰,这里形容的是祥和的政治环境。柏梁则是宫殿的美称,与星汉相比,表达了宫廷建筑与天上的星辰等高齐低。

“皇王临万宇,惠化覃黔黎。”这两句表明君主以仁德治国,恩泽普及四方,“万宇”指代广大无垠的疆域,而“惠化”则是形容君主的恩德深入人心。

“吉士服仁义,宿昔秉华圭。”这里赞美的是那些品行高洁、遵循仁道的士人,他们如同古代圣贤般秉持着光辉的圭表(古代礼器)。

“庸贤起幽谷,钦言非象犀。”诗人又转而描绘了一种隐逸生活,这里的“庸贤”指的是那些有德之士,他们选择归隐于山林之中,而非是寻常的象犀等珍奇异兽。

接下来的几句:“端委康国步,偃息召邦携。举政方分策,易纪粲金泥。”则表达了国家政治清明、君主英明,能够安抚百姓,采取正确的政策,并且记载着这些功绩如同用金泥镌刻。

“伊余沐嘉幸,由是别园畦。”诗人感叹自己得以身处这样一个美好时代,是一份莫大的幸运,而这份幸福也如同别院中的佳境一般令人珍惜。

最后,“曾微涓露答,光景遂云西。方随炼丹子,薄暮矫行迷。”诗人表达了自己对于过去微小善举的回应,以及对未来美好景象的期待和追求,这里“炼丹”可能是比喻修身养性或追求道德的过程。

整首诗通过对盛世的描绘,展现了作者沈约对君主与士人的赞美之情,同时也反映出诗人对于理想社会和政治环境的向往。

作者介绍
沈约

沈约
朝代:南北朝   字:休文   籍贯:吴兴武康(今浙江湖州德清)   生辰:441~513年

沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝(宋、齐、梁朝时期)文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖,学问渊博,精通音律,与周颙等创四声八病之说,要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文,避免八病,这为当时韵文的创作开辟了新境界。
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