寄云泉僧永颐·其二(宋·周弼)原文|全文|注释|赏析

《寄云泉僧永颐·其二》全文

宋 / 周弼形式: 七言绝句押[真]韵

颂罢南华谁得闻，两川寒玉一禅身。

松边弹舌低声念，莫引龙来变作人。

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诗文中出现的词语含义

变作（biàn zuò）的意思：变成，转化为

低声（dī shēng）的意思：指说话或呼喊声音很低。也比喻不敢大声说话或表达意见。

两川（liǎng chuān）的意思：指江苏、浙江两省。

南华（nán huá）的意思：指南方地区的华夏人，也泛指南方人。

作人（zuò rén）的意思：指人的品德和行为表现。

注释: 颂罢：诵读完毕。
南华：指《庄子》中的《南华经》，又称《庄子》。
谁得闻：谁能领悟。
两川：可能指两条河流或者两个地方，象征广阔或深远。
寒玉：形容人的心境清冷如玉，纯洁无暇。
禅身：修行者的禅定之身。
松边：松树旁边，常用来象征清静和超脱。
弹舌：佛教徒的一种默念方式，用舌头轻弹发出声音。
低声念：小声诵经。
莫引：不要招引。
龙来：龙在这里可能象征神秘力量或变化。
变作人：变成有情欲的人。

鉴赏

这首诗是宋代诗人周弼所作的《寄云泉僧永颐(其二)》。诗中，诗人以独特的视角向云泉僧永颐表达敬意。"颂罢南华谁得闻"，这里的"南华"指的是《庄子》这部道家经典，暗示僧人对深奥的佛理有着深刻的理解和领悟。"两川寒玉一禅身"，将僧人的形象比喻为寒玉，既描绘了他清冷超然的气质，又暗含修行者的纯净与坚毅。

"松边弹舌低声念"，描绘出僧人在松树下低声诵经的情景，营造出一种静谧而虔诚的氛围。"莫引龙来变作人"，则寓言般地告诫僧人要坚守本心，不被世俗的诱惑所改变，保持修行者的纯粹性，不求名利，只愿沉浸在禅定的世界里。

整体来看，这首诗赞美了僧人的禅定生活和对佛法的执着追求，同时也传达了一种超脱尘世、追求内心宁静的人生态度。

作者介绍: 周弼
朝代：宋

周弼（一一九四--一二五五），字伯弜，（又作伯弼，正卿），汝阳（今河南汝南）人，祖籍汶阳（今山东汶上）。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工，尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。曾任江夏令。十七年（1224）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否复官不详。卒于理宗宝佑三年（1255）。