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《尹村道中》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[真]韵

满眼霜吹宿草根,谩知新岁不逢春。

却疑青嶂非人世,更觉黄云是塞尘

万里张侯能奉使百年曾子肯辞亲。

自怜许国无用何事纷纷客此身。

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拼音版原文全文
yǐncūndàozhōng
sòng / wángānshí

mǎnyǎnshuāngchuī宿cǎogēnmànzhīxīnsuìféngchūn

quèqīngzhàngfēirénshìgèngjuéhuángyúnshìsāichén

wànzhānghóunéngfèng使shǐbǎiniáncéngkěnqīn

liánguózhōngyòngshìfēnfēnshēn

诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

草根(cǎo gēn)的意思:指普通人民,特指社会底层的人群。

非人(fēi rén)的意思:指行为残忍、不人道的人。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

奉使(fèng shǐ)的意思:按照命令或派遣去做某事。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

满眼(mǎn yǎn)的意思:形容充满眼前,无法避免或忽视。

青嶂(qīng zhàng)的意思:指高耸入云的青山,常用来形容山势险峻。

人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。

塞尘(sāi chén)的意思:形容尘土积聚、不加清扫。

霜吹(shuāng chuī)的意思:指秋天的寒冷已经到来。

宿草(sù cǎo)的意思:指长期生活在某个地方或依赖某个地方的人。

无用(wú yòng)的意思:没有用处,没有价值,无效

新岁(xīn suì)的意思:新的一年;新年

许国(xǔ guó)的意思:指许多国家或地区。

眼霜(yǎn shuāng)的意思:指涂抹在眼周皮肤的化妆品,引申为对眼部问题的关注和保养。

云是(yún shì)的意思:云是是指事物变幻无常,难以捉摸。

自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。

注释
满眼:视野中。
霜吹:寒霜吹过。
宿草根:枯草根。
谩知:徒然知道。
新岁:新年。
逢春:有春天来临。
青嶂:青翠的山峦。
非人世:不似人间。
黄云:黄沙弥漫的天空。
塞尘:边塞的尘土。
万里:遥远的地方。
张侯:指张骞,泛指使者。
能奉使:能够出使。
曾子:孔子弟子,以孝闻名,此处泛指忠诚的人。
肯辞亲:愿意离开亲人。
许国:报效国家。
终无用:终究无能为力。
何事:为何。
纷纷:纷扰。
客此身:漂泊异乡。
翻译
满眼望去,寒霜吹过枯草根,徒然知晓新的一年也不会有春天来临。
我几乎怀疑这青翠的山峦并非人间所有,更觉得那黄沙弥漫的天空像是边塞的尘土。
万里之外的张侯能够出使,百岁的曾子也愿意舍弃亲情。
我自知报效国家终究无能为力,为何还要在这纷扰之地漂泊异乡。
鉴赏

这首诗是宋代文学家、政治家王安石的作品,名为《尹村道中》。从诗的内容来看,王安石在这里表达了一种淡泊明志和超脱世俗的情怀。

“满眼霜吹宿草根,谩知新岁不逢春。” 这两句诗描绘了一个严冬季节的景象。霜冻覆盖着地面上的草根,而时间已经进入新的岁首,但在这样的寒冷中,却感觉不到春天的气息。这既是对自然景物的描写,也反映出诗人内心对于时光流逝和新旧更迭的感慨。

“却疑青嶂非人世, 更觉黄云是塞尘。” 这两句诗通过形象的比喻,表达了诗人超脱红尘、向往高洁世界的情怀。青嶂(山峰)和黄云在这里成为诗人心灵所向往的理想之地,非现实的人世间,而是远离尘嚣的精神避难所。

“万里张侯能奉使,百年曾子肯辞亲。” 这两句诗引用了历史上的两个典故。张侯,即张骞,是西汉时期的一位杰出的外交家,他奉命出使西域,完成了联络西域各国的重要任务;曾子,即曾参,是孔子的弟子之一,以孝著称,被后世誉为“大孝”。这里诗人通过这两个典故,表达了对忠诚和孝道的赞扬,以及对于履行职责、保持节操的自勉。

“自怜许国终无用,何事纷纷客此身。” 最后两句诗则流露出诗人的自哀与困惑。他感慨于自己在仕途上的无为,而那份对国家和社会的关怀,却让他无法摆脱尘世的纷扰。

王安石通过这首诗,不仅展现了自己的文学才华,更透露了其政治理想和个人情操。诗中既有对自然美景的描绘,也有对于人生、时事的深刻反思,体现了作者深厚的文化底蕴和高尚的情操。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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