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《神弦歌三首·其二道君曲》全文
明 / 李攀龙   形式: 乐府曲辞  押[麌]韵

中庭有树,其实诩诩道君出入,先以风雨

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诗文中出现的词语含义

出入(chū rù)的意思:指出入门户,进出行动。

道君(dào jūn)的意思:指道德高尚、品行端正的君主或领导人。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

其实(qí shí)的意思:其实是一个副词,表示实际上、事实上。

诩诩(xǔ xǔ)的意思:形容言辞华丽、虚假。

中庭(zhōng tíng)的意思:指院子中央的庭院,也可引申为指某个地方的核心或中心。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的画面,通过“中庭有树,其实诩诩”这一句,我们仿佛能看到庭院中一棵枝繁叶茂的大树,果实累累,金黄耀眼,充满了丰收的喜悦。接着,“道君出入,先以风雨”则巧妙地引入了神话色彩,暗示着某种超凡的力量或角色在其中穿行,风雨作为前导,预示着非凡的降临。

整体而言,这首诗运用了象征和隐喻的手法,不仅描绘了自然景象,还蕴含了对神秘力量或人物的敬畏与期待。通过简练的语言,诗人成功地营造出一种既现实又超脱的意境,让人在欣赏美景的同时,也感受到了一丝神秘与庄严。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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