安仁（ān rén）的意思：指人心善良，行为仁慈，对他人宽容体谅。

百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不变（bù biàn）的意思：保持不变，不发生变化

道义（dào yì）的意思：指道德和义理，即对事情的正确判断和正确行为的准则。

何足（hé zú）的意思：不值得一提，不值得一提的事物

化流（huà liú）的意思：指水流转变为气态、蒸发的过程。也用来比喻事物转化、消散的情况。

求神（qiú shén）的意思：求助神灵的指示或帮助

人谋（rén móu）的意思：指人们的计谋、策略。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

太古（tài gǔ）的意思：太古意指遥远的古代，形容时间久远。

天性（tiān xìng）的意思：指人的本性、天赋的性格特点和倾向。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无愁（wú chóu）的意思：没有烦恼、无忧无虑

削迹（xiāo jì）的意思：削去痕迹，消除痕迹。

虚无（xū wú）的意思：没有实际内容或意义的空虚状态。

夭寿（yāo shòu）的意思：形容某人或某物生命短暂，寿命不长。

自由（zì yóu）的意思：形容人行动自由，不受拘束。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

这首诗是明代诗人林大钦的《感兴十七首》中的第十三首，通过深邃的哲理思考，表达了诗人对生命、道德和自然法则的深刻理解。

首句“此心从太古”，诗人将自己内心的情感追溯到远古时代，暗示了心灵的纯净与原始状态，强调了内心的真我与宇宙的和谐统一。接着，“百年我何求”则提出了一个反问，表达了对人生短暂与个人追求的反思，引出对生命本质的探索。

“德由天性合，道以形化流”两句，进一步阐述了道德与自然法则的内在联系，认为道德源于人的本性，而自然法则则是物质形态的体现，两者相辅相成，共同构成了世界的秩序。

“虚无求神仙，削迹违人谋”描绘了一种超脱世俗、追求精神境界的生活态度，诗人向往超越物质束缚，追求心灵的自由与解脱，远离尘世的纷扰与算计。

“生死道自然，夭寿何足忧”体现了诗人对生死问题的豁达态度，认为生死是自然规律的一部分，不应成为忧虑的来源，展现出一种超然物外的哲学观。

“敦土心不变，安仁意无愁”强调了坚守道德原则的重要性，即使在面对困难与挑战时，也要保持内心的坚定与平和，不为外界所动。

最后，“长与道义生，天地可自由”表达了诗人对道德与自然法则的尊崇，认为只有遵循道义生活，才能达到与天地同在的自由境界，体现了对理想人格的追求与对宇宙真理的向往。

整体而言，这首诗通过对生命、道德、自然法则的深刻思考，展现了诗人独特的哲学见解和高尚的人格魅力，具有很高的艺术价值和思想深度。