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《挽华季充》全文
元 / 陆以道   形式: 五言律诗  押[庚]韵

早慧推文举,多才正平

诗声随日长,病骨秋清

桃叶歌先断,兰芽玉未成。

灯前看麈尾,应自惜余生

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诗文中出现的词语含义

病骨(bìng gǔ)的意思:指人体某个部位的病变,比喻组织或机构内部的腐败或疾病。

多才(duō cái)的意思:指一个人具有多种才能和技能。

兰芽(lán yá)的意思:形容人的言谈举止温文尔雅、文雅有礼。

秋清(qiū qīng)的意思:指秋天时清爽宜人的景象。

诗声(shī shēng)的意思:指诗歌的声音或音韵。

桃叶(táo yè)的意思:比喻人的容貌、举止、行为等与内在不相称。

余生(yú shēng)的意思:指人的剩余的一生,也可以指人生的最后阶段。

早慧(zǎo huì)的意思:指某人在幼年时期就显示出聪明才智。

正平(zhèng píng)的意思:指国家政治稳定,社会安定,百姓安居乐业的状态。

麈尾(zhǔ wěi)的意思:指事物的末端或最后一点。

桃叶歌(táo yè gē)的意思:形容事物美好,充满生机和活力。

鉴赏

这首元代陆以道所作的《挽华季充》诗,通过细腻的笔触,描绘了一位早慧多才的逝者华季充的形象。诗中不仅赞颂了华季充的才华横溢和诗名远播,还通过“病骨与秋清”这一句,巧妙地将人物的健康状况与季节的清冷相联系,暗示了华季充生命的脆弱与短暂。同时,“桃叶歌先断”和“兰芽玉未成”两句,运用了比喻手法,分别以桃叶歌的断绝和兰花幼苗的成长未完,来象征华季充的去世和未完成的人生事业,情感深沉而哀婉。最后,“灯前看麈尾,应自惜余生”,则表达了对华季充在生命即将结束时,可能对过往岁月的回顾和对未来的深深遗憾,以及对逝者的深切同情和惋惜之情。整首诗语言凝练,情感丰富,展现了诗人对逝者的深切怀念与哀悼。

作者介绍

陆以道
朝代:元   字:士弘   号:古谈   生辰:1342

陆以道,初名天衢,字士弘,号古谈,元至正二年壬午(1342)进士,授教授,升翰林院待制。著有《宋鉴提纲》、《陆待制文集》。后移居无锡,为无锡西园始祖。
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