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《谕宝二首·其一》全文
唐 / 元稹   形式: 古风  押[侵]韵

沈玉在弱泥,泥弱玉易沈。

扶桑寒日薄,不照万丈心。

安得潜渊虬,拔壑超邓林

泥封泰山阯,水散旱天霖。

洗此泥下玉,照耀台殿深。

刻为传国宝,神器人不侵。

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诗文中出现的词语含义

不照(bù zhào)的意思:不遵守规定或不按照常规行事。

传国(chuán guó)的意思:传国意指传承国家的基业,传播国家的文化和价值观念。

邓林(dèng lín)的意思:指人的思想、行为等具有迟钝、呆板的特点。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

国宝(guó bǎo)的意思:指具有特殊价值和意义的文物、艺术品或传统技艺。

寒日(hán rì)的意思:指寒冷的天气或寒冷的日子。

泥封(ní fēng)的意思:指因尘土、泥沙等物堵塞而无法通行,也比喻不能畅通、顺利进行。

器人(qì rén)的意思:指才华出众、能力超群的人。

日薄(rì bó)的意思:太阳快要落山的时候,形容时光已经过去了大部分,事情即将结束。

神器(shén qì)的意思:指具有超凡能力或特殊功能的物品或技能。

沈玉(shěn yù)的意思:指人脸色苍白无血色。

泰山(tài shān)的意思:指非常伟大、威严、稳固的事物或人物。

万丈(wàn zhàng)的意思:形容高大、壮丽、浩大的景象或气势。

渊虬(yuān qiú)的意思:指蛇龙在深渊中盘曲游动的样子,形容深不可测、难以琢磨。

照耀(zhào yào)的意思:指阳光、灯光等照射,使亮起来。

传国宝(chuán guó bǎo)的意思:传国宝是指有助于国家繁荣昌盛、民族团结进步的重要物品或技术。

注释
沈玉:珍贵的玉石,比喻有才德之人。
弱泥:软弱、易陷的泥土,比喻困境或不利的环境。
易沈:容易沉没,比喻才华被埋没。
扶桑:神话中的神木,常指日出之地,这里喻指希望或光明之处。
寒日薄:寒冷而微弱的日光,象征希望或关注的缺失。
万丈心:极深的内心或远大的志向。
潜渊虬:潜藏在深渊中的龙,比喻隐居的贤者或巨大的潜力。
拔壑:从山谷中腾起,形容力量强大或突破限制。
超邓林:超越邓林(古代传说中的大森林),比喻达到极高的境界。
泥封泰山阯:泥土堆积如山,堵塞了泰山的基部,比喻困境重重。
水散旱天霖:水分分散,如同干旱天气中的及时雨,比喻在困难中的一线希望。
洗此泥下玉:清洗掉覆盖在玉石上的泥土,比喻发掘被埋没的人才或价值。
照耀台殿深:让其光芒照亮宫殿的深处,比喻人才得到重用,展现光彩。
刻为传国宝:将其雕刻成为国家传承的宝物,比喻成为国家的重要支柱或象征。
神器人不侵:神器,指神圣不可侵犯的器物,比喻极为重要且受人尊敬的地位。
翻译
珍贵的玉石沉没在软弱的泥潭中,泥土的柔软让玉石更容易沉下去。
扶桑树下的阳光微弱,无法照亮那深达万丈的内心世界。
如何能得那潜藏深渊的龙,飞跃山壑超越邓林的高大。
泥土堆积封住了泰山的根基,水分散去如同旱天的甘霖。
洗净这埋在泥下的玉石,让它在宫殿深处闪耀光辉。
将其雕刻为传承国之重宝,神圣的器物不容他人侵犯。
鉴赏

这是一首描写玉石的诗歌,它通过对比玉和泥土的轻重,表达了作者对于品质高贵、坚韧不拔之物的赞美。诗中的意象丰富,语言精炼。

"沈玉在弱泥,泥弱玉易沈" 这两句开篇即设立了主旨,通过对比玉与泥土的轻重,强调了玉的珍贵和坚固不易腐蚀。"扶桑寒日薄,不照万丈心" 描述的是太阳光芒微弱,即便是那样的力量也难以穿透深邃的山谷,喻指世间真理或高尚品质难以被普遍认知。

接着 "安得潜渊虬,拔壑超邓林" 作者设问如何能够找到如同传说中神龙一样珍贵又具有力量的玉石。"泥封泰山阯,水散旱天霖" 则是对比巨大的山脉与干涸的大地,强调自然的威力和玉石被掩埋的深度。

随后 "洗此泥下玉,照耀台殿深" 描述了在去除污泥之后,玉石的光辉能够照亮宫殿最深处。最后两句 "刻为传国宝,神器人不侵" 表明这玉石被雕琢后将成为国家之宝,不会被凡人所亵渎。

整首诗通过对比和夸张的手法,以及丰富的自然意象,展现了作者对于高贵品质和坚韧力量的崇拜。同时也反映出古代文化中玉石作为象征物的地位,以及它在精神层面上的价值。

作者介绍
元稹

元稹
朝代:唐   字:微之

元稹(779年—831年),字微之,别字威明,河南府东都洛阳(今河南洛阳)人,唐朝著名诗人、文学家,父元宽,母郑氏,为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人,少时即有才名,与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意,虽然一度官至宰相,却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。
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