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《老来犹喜看书清晨有警书以自砭·其二》全文
宋 / 林希逸   形式: 七言律诗  押[歌]韵

禅学元非妄诋诃,声前句后总成魔。

本来性即虚空是,自障尘因闻见多。

过眼如云不住,举头但看月如何

传灯诸老还痴绝,只玩心珠底用歌。

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诗文中出现的词语含义

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

不住(bú zhù)的意思:不停止、不断、连续不断

禅学(chán xué)的意思:禅学是中国传统文化中的一门哲学学科,也是佛教的一种流派。禅学强调通过冥想和专注的方式,以达到心灵的平静与解脱。

痴绝(chī jué)的意思:形容因爱情或其他事情的打击而心神错乱,陷入极度的绝望和痛苦之中。

传灯(chuán dēng)的意思:传授知识或技能

诋诃(dǐ hē)的意思:诋毁、讽刺、嘲笑。

过眼(guò yǎn)的意思:指事物只是在眼前一闪而过,转瞬即逝,形容事物的短暂。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

玩心(wán xīn)的意思:指对事物不认真、不负责任,只是玩耍而不思考后果。

闻见(wén jiàn)的意思:指听到或知道消息、传闻。

心珠(xīn zhū)的意思:指人的内心深处的珍宝,即心灵的宝贝。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

总成(zǒng chéng)的意思:总成是一个动词短语,意为把各个部分或要素归纳、合并成一个整体。

鉴赏

这首诗深蕴禅理,以形象生动的语言探讨了禅学与世俗认知之间的关系。首联“禅学元非妄诋诃,声前句后总成魔”开篇即点明主题,禅学并非虚妄之说,而是对世俗认知的挑战与超越。接下来,“本来性即虚空是,自障尘因闻见多”两句进一步阐述,人的本性与宇宙虚空同在,而世俗的障碍往往源于过多的感官与思维的干扰。

“过眼皆如云不住,举头但看月如何”则以自然景象为喻,说明世事如云,转瞬即逝,唯有保持内心的清明,才能洞察事物的本质。最后,“传灯诸老还痴绝,只玩心珠底用歌”表达了对传统禅宗传承者的反思,认为他们过于执着于形式与言语,而忽视了内心体验的真实价值。

整体而言,这首诗通过对比与象征,深刻揭示了禅学追求的真谛——超越表象,直击心灵,达到与宇宙万物和谐共存的境界。

作者介绍

林希逸
朝代:宋

福州福清人,字肃翁,号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书,工诗。淳祐中,为秘书省正字。景定中,迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。
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