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《和罗仲素寄子静长篇》全文
宋 / 陈渊   形式: 古风  押[阳]韵

龟山绝壑蟠豫章,秀干往往参天长。

十年收拾散亡只有太白追蟾光

知君所得不可详,宴坐镡溪名益彰。

独尝为我露其铓,尽扫杨墨挥韩庄。

迩来黄面稍侵疆,剑藏于室矢在房。

分将肌肉剜为疮,犹说道心乃平常

我欲从之挹馀芳,竟坐此传乖所望

新诗谩说陋汉唐,直以未画穷羲皇

岂知籓篱不自防,欲举万目谁为纲。

况彼桀骜勤王,安用援手登之堂。

爱君骏足飞黄一空冀北无留良。

四蹄雷雹腾骧,肯如驽马徒争强

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

参天(cān tiān)的意思:形容树木高大挺拔,直插云霄。

蟾光(chán guāng)的意思:指月光或明亮的光线。

得不(dé bù)的意思:表示非常容易或者非常可能发生某种情况或结果。

迩来(ěr lái)的意思:指近来、最近的一段时间

飞黄(fēi huáng)的意思:指迅速提升、迅速成功。

龟山(guī shān)的意思:指形状像龟背的山峰,比喻形势险要或地势高耸。

冀北(jì běi)的意思:指北方地区,特指河北省的北部地区。

肌肉(jī ròu)的意思:指人体的肌肉组织,也可引申为力量、力气。

桀骜(jié ào)的意思:形容人的性格倔强、傲慢,不易被驯服。

骏足(jùn zú)的意思:形容马匹奔跑时脚步轻快有力。

雷雹(léi báo)的意思:形容声音巨大、威力极强的雷电。

马徒(mǎ tú)的意思:指行走的速度非常快,如同马一样奔驰的样子。

谩说(màn shuō)的意思:胡乱地说话,没有根据地妄加评论或诋毁他人。

平常(píng cháng)的意思:平时,日常。

勤王(qín wáng)的意思:勤奋忠诚地为国家或君主效力,维护国家安定和君主权威。

侵疆(qīn jiāng)的意思:指侵犯他人的领土或权益。

散亡(sàn wáng)的意思:指人民或民族的灭亡、消亡。

稍侵(shāo qīn)的意思:稍微侵犯、侵占。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

收拾(shōu shi)的意思:整理、整顿、整治

说道(shuō dào)的意思:指说话、发表意见或表达观点。

所望(suǒ wàng)的意思:指所期望、所希望的事物。

所得(suǒ de)的意思:指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。

腾骧(téng xiāng)的意思:形容马儿奔腾跳跃的样子,比喻雄壮奔放的气势或豪放自由的精神状态。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

羲皇(xī huáng)的意思:指古代传说中的神话人物羲皇,也泛指古代帝王。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

宴坐(yàn zuò)的意思:在宴会上坐下来吃饭,泛指参加宴会。

杨墨(yáng mò)的意思:指人的心思、思想或行为变得狡猾、狡诈。

一空(yī kōng)的意思:完全空无一物或完全无效

豫章(yù zhāng)的意思:指心情舒畅、愉快。

援手(yuán shǒu)的意思:给予帮助或支持,尤指在紧急或困难的情况下伸出援助之手。

争强(zhēng qiáng)的意思:争取成为最强者,力争胜过他人。

只有(zhǐ yǒu)的意思:表示仅仅、唯一、只有

坐此(zuò cǐ)的意思:指在某个位置或某种情况下,处于一个特定的状态或境地。

鉴赏

这首诗由宋代诗人陈渊创作,名为《和罗仲素寄子静长篇》。诗中描绘了龟山绝壑中生长的豫章树,其秀干高耸入云,象征着坚韧与成长。十年间,树木虽遭受损失,但依然有太白星般的光芒照耀。诗人提到自己在镡溪宴坐时,有幸见识到这棵树的锋芒,并从中汲取了知识,扫除了对杨朱、墨子、韩非等人的误解。

然而,随着时间推移,面对新的挑战,诗人感到自己的知识边界似乎被侵蚀。他比喻自己如同藏剑于室,矢在房中,却无法应对日益扩大的问题领域。诗中提到的“黄面”可能象征着新的思想或挑战,而“剑藏于室矢在房”则表达了内心的矛盾与挣扎。

诗人渴望跟随这位智者学习,但最终未能实现,感叹于自己未能达到对方的高度。他批评了后世对古代文化的轻视,认为不应仅仅停留在汉唐时期,而应追求更深层次的理解,如同探索未画出的羲皇时代。诗中也提到了对桀骜不驯者的批评,认为他们并非真正的忠臣,无需给予援助。

最后,诗人表达了对友人才能的赞赏,希望他能像飞黄一样自由驰骋,不受束缚。同时,也暗含了对友人能够超越常规,成为卓越之士的期待。诗中的“四蹄雷雹方腾骧,肯如驽马徒争强”形象地描绘了友人有能力超越平凡,追求卓越,而不愿像普通马匹那样徒增竞争。

作者介绍

陈渊
朝代:宋

(?—1145)宋南剑州沙县人,字知默,世称默堂先生。初名渐,字几叟。早年从学二程,后师杨时。时以其深识圣贤旨趣,妻以女。高宗绍兴五年,以廖刚等言,充枢密院编修官。七年以胡安国荐,赐进士出身。九年除监察御史,寻迁右正言,入对论恩惠太滥。言秦桧亲党郑亿年有从贼之丑,为桧所恶。主管台州崇道观。有《墨堂集》。
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