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《为达兼善御史题墨竹》全文
元 / 虞集   形式: 古风

蜀道荒凉多古木,筼筜千尺相因依。

小年见今白发杜宇夜啼愁不归

老可尝作陵州守,古墨蛟龙入手

春雷每恐破壁去,神鼎空令夔魅走。

丹丘越人不到蜀,脩叶何以纵横

府人烂熳写,使可见之心亦惊。

江南御史龙头客,暂别那能相忆

知君深识籀文故作寒泉溜崖石。

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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

不归(bù guī)的意思:不返回;不回来

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

春雷(chūn léi)的意思:指春天雷声,比喻激起人们革命斗志的事物或人。

丹丘(dān qiū)的意思:指红色的山丘,也用来比喻喜庆的场合或美好的景色。

杜宇(dù yǔ)的意思:指难以驯服的鸟类,比喻难以驾驭或控制的人或事物。

府人(fǔ rén)的意思:指官府中的人员,也泛指官员。

故作(gù zuò)的意思:做作,不自然地表现出某种态度或情感。

古墨(gǔ mò)的意思:指古代的墨水,比喻古老的文化和知识。

寒泉(hán quán)的意思:指冷清、寂寞无人的景象或境况。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

荒凉(huāng liáng)的意思:荒凉指的是地方荒无人烟,景象凄凉寂寞。

见今(jiàn jīn)的意思:指现在的情况或事物。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

蛟龙(jiāo lóng)的意思:指神情威武、气势磅礴的样子。

可见(kě jiàn)的意思:明显可见,可以看到或察觉到

烂熳(làn màn)的意思:形容花朵盛开得茂盛而美丽。

龙头(lóng tóu)的意思:指某一事物或组织的核心或领导者。

那能(nà néng)的意思:表示事情的发生或结果完全不可能或不可能实现。

内府(nèi fǔ)的意思:指官员内部的私府,也用来比喻官场内部的权力机构或势力范围。

能不(néng bù)的意思:表示不可避免、难以避免。

破壁(pò bì)的意思:

◎ 破壁 pòbì
(1) [broken wall]∶破损颓坏的墙壁
破壁残垣
(2) [break a wall]∶破开墙壁。比喻人飞黄腾达或打破现状,有所作为
面壁十年图破壁

千尺(qiān chǐ)的意思:形容高度很高或长度很长。

人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。

入手(rù shǒu)的意思:开始做某件事情或采取行动。

深识(shēn shí)的意思:深入了解和认识事物的本质和内涵。

神鼎(shén dǐng)的意思:神鼎是指象征权威和荣誉的重要器物。

蜀道(shǔ dào)的意思:蜀道指的是通往四川的道路,也用来形容险峻难行的山路。

相因(xiāng yīn)的意思:因果关系相互影响,相互依存。

相忆(xiāng yì)的意思:相互怀念、相互思念

小年(xiǎo nián)的意思:小年是指农历腊月二十三,即除夕前一天。也指除夕前夜的晚上。

因依(yīn yī)的意思:因为依赖、依靠

御史(yù shǐ)的意思:古代中国官制中的一种职位,负责监察官员的行为,维护社会秩序。

越人(yuè rén)的意思:指外地人或外国人。

籀文(zhòu wén)的意思:籀文指的是古代传世的篆刻作品,特指篆刻中的楷书字体。

篆籀(zhuàn zhòu)的意思:篆籀是指古代的两种文字书体,篆字和籀文。它们分别代表着古代文字的两个阶段,篆字是古代文字的初级形态,籀文是经过演变后的进阶形态。这个成语用来形容学问渊博,才华出众的人。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

龙头客(lóng tóu kè)的意思:指一个团体、集体或者组织中地位最高、最有权威的人。

鉴赏

此诗《为达兼善御史题墨竹》由元代诗人虞集所作,描绘了一幅生动的墨竹图景,同时蕴含了丰富的情感与哲思。

首句“蜀道荒凉多古木”,开篇即勾勒出蜀地独特的自然风貌,荒凉而充满古朴之气。接着“筼筜千尺相因依”一句,以筼筜(一种竹子)的高大挺拔,形象地展现了竹子的生长环境和其坚韧不拔的生命力。接下来,“小年惯见今白发”一句,通过时间的对比,表达了岁月流转、人生易老的主题。紧接着,“杜宇夜啼愁不归”引用了古代传说中的杜鹃鸟,以其夜夜哀鸣的形象,增添了诗歌的悲凉氛围。

“老可尝作陵州守,古墨蛟龙多入手”两句,通过想象老者在陵州为官时的情景,以及对古墨的珍爱,体现了对传统文化的深厚情感。随后,“春雷每恐破壁去,神鼎空令夔魅走”则运用了神话元素,表达了对艺术作品生命力的担忧与对守护者的期待。

“丹丘越人不到蜀,脩叶何以能纵横”一句,通过对比丹丘越人的未至,强调了墨竹的独特魅力。最后,“内府人家烂熳写,使可见之心亦惊”表达了对墨竹画作的赞赏之情,同时也暗示了艺术作品能够触动人心的力量。“江南御史龙头客,暂别那能不相忆”则抒发了对友人的思念之情。“知君深识篆籀文,故作寒泉溜崖石”则表明了诗人对友人艺术才华的肯定与敬佩。

整首诗通过对墨竹的描绘,不仅展现了自然之美,更蕴含了对时光流逝、友情、艺术等多重主题的深刻思考,展现了诗人丰富的内心世界和高超的艺术造诣。

作者介绍
虞集

虞集
朝代:元   字:伯生   号:道园   生辰:1272~1348

虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。 
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