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《临江仙.诫释道相辩》全文
元 / 王丹桂   形式: 词  词牌: 临江仙
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诗文中出现的词语含义

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

辩证(biàn zhèng)的意思:辩证指的是通过对矛盾的认识和处理,达到认识事物本质的一种方法。辩证思维注重从矛盾中寻找解决问题的方法和策略。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

禅道(chán dào)的意思:禅宗的修行方法;指追求内心的平静和启迪的修行之道。

道本(dào běn)的意思:道德的根本准则或原则。

断无(duàn wú)的意思:毫无、完全没有

放下(fàng xià)的意思:指放弃、不再计较或不再执着于某事物或某种情感。

方外(fāng wài)的意思:方外指的是离开尘世纷扰的世外桃源,也可以表示远离俗世,追求自由自在的生活。

个个(gè gè)的意思:每一个,每个人

劳形(láo xíng)的意思:过度劳累,使身体疲惫。

谩劳(màn láo)的意思:形容别人的辛劳或劳动被人轻视或不重视。

内任(nèi rèn)的意思:内任指内定或内定的职位,表示在事前就已经确定好的职位或人选。

泥牛(ní niú)的意思:形容行动迟缓、无能为力。

齐放(qí fàng)的意思:指各种不同的事物或人物在同一时间或同一地点出现或进行,形成齐头并进的局面。

强名(qiáng míng)的意思:指通过各种手段来追求名利,追逐权势地位。

切须(qiē xū)的意思:切除胡须

任纵(rèn zòng)的意思:放任、纵容

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

日午(rì wǔ)的意思:指太阳正午时分,比喻事物达到最高点或最热闹的时候。

三更(sān gēng)的意思:指夜间的最后一更,也指深夜。

万缘(wàn yuán)的意思:万事万物的缘分,指一切事物的因果关系。

无明(wú míng)的意思:无明是佛教用语,意为无明状况或无知状态。

无辩(wú biàn)的意思:指无法辩解、无法辩驳,形容理由不充分或无法反驳。

哮吼(xiāo hǒu)的意思:形容声音大而嘹亮,如狮子的吼叫。

有分(yǒu fèn)的意思:有区别、有差别

圆成(yuán chéng)的意思:指事物达到圆满完善的状态。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

给孤园(gěi gū yuán)的意思:表示给予帮助、关怀或庇护,特指对孤儿的关心和照顾。

鉴赏

这首元代王丹桂的《临江仙·诫释道相辩》是一首禅宗寓言诗,以简洁的语言阐述了禅宗的核心理念。首句“禅道本来无辩证”强调禅修的本质在于直指人心,见性成佛,无需过多逻辑推理或辩论。接着,“皆因古圣强名”指出古人为了方便教化,才设定了各种名相,但这并非禅修的真谛。

“不须方外谩劳形”劝诫修行者不必过于追求外在形式,而应专注于内在心性的修炼。“人人俱有分,个个总圆成”表达了众生皆有佛性,只要觉悟就能达到圆满的境界。接下来,“但把万缘齐放下”强调要放下尘世的一切牵挂,断除迷惑,即“戒断无明”。

最后两句“给孤园内任纵横。泥牛哮吼处,日午打三更”描绘了一个生动的画面:在修行的寂静之地——给孤园内,即使听到象征烦恼的“泥牛哮吼”,也要保持定力,如同深夜时分依然坚守禅修,不为外境所动。整首诗寓教于乐,富有禅意,引导读者深入理解禅修的真谛。

作者介绍

王丹桂
朝代:元

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。
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