晚云欲著树，中夜一犁雨。
风吹润土如炊香，烹鸡为黍饷南冈。
《春雨谣》全文
- 拼音版原文全文
春 雨 谣 宋 /张 耒 晚 云 欲 着 树 ，中 夜 一 犂 雨 。老 农 呼 子 孙 ，力 作 莫 辞 苦 。风 吹 润 土 如 炊 香 ，烹 鸡 为 黍 饷 南 冈 。我 知 圣 人 在 明 堂 ，元 年 已 是 丰 年 祥 。
- 诗文中出现的词语含义
-
丰年（fēng nián）的意思：指农作物丰收的年景，也用来形容事业或生活充满丰富和富裕的状态。
老农（lǎo nóng）的意思：指年老的农民。
力作（lì zuò）的意思：指个人或集体创作的杰出作品或精彩表演。
明堂（míng táng）的意思：指宏伟壮丽的宫殿或庙堂，也用来形容人的心灵纯洁、高尚。
年祥（nián xiáng）的意思：年年都有好兆头，年景兴盛。
圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人
元年（yuán nián）的意思：指某个朝代的第一年，也可以指某个人或事物的初始阶段。
中夜（zhōng yè）的意思：指夜间的中间时刻，也指深夜。
子孙（zǐ sūn）的意思：后代、子孙后辈。
- 翻译
- 傍晚的云彩即将笼罩树木，半夜时分下起了犁田的雨。
老农呼唤着子孙们，告诉他们辛勤劳作不要怕苦。
风儿吹过，湿润的土壤散发出炊烟般的香气，人们烹煮鸡肉和小米，送往南边的山坡上。
我知道圣人正在明堂之中，新的一年已经开始，预示着丰收的吉祥之兆。
- 注释
- 著：覆盖。
中夜：半夜。
犁雨：指春雨，适合耕田。
力作：努力劳作。
炊香：烹饪时的香气。
饷：供给，馈赠。
明堂：古代朝廷或宗庙，此处代指圣人所在之处。
元年：初始年份，新的一年开始。
丰年祥：丰收的好兆头。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的农村景象，透露出诗人对丰收年景的期待与喜悦。从晚上的云彩低垂到夜半时分的细雨，都在预示着天气的变化和即将到来的春耕季节。老农呼唤子孙们起来耕作，展现了农民对土地的热爱和对劳动的尊重，他们不辞辛苦，因为他们知道只要努力，就能期待一个丰收的年份。
"风吹润土如炊香"一句生动地描绘了雨后大地释放出的泥土芬芳，如同炊香般沁人心脾。接下来的"烹鸡为黍饷南冈"则是农家生活的一幕，表明即便是在辛勤劳作之余，也有着简单而纯粹的享受。
最后两句"我知圣人在明堂，元年已是丰年祥"表现了诗人对国家领导者的敬仰，同时也透露出诗人对来年的美好预期。这里的"圣人"可能指的是皇帝或其他有道德和智慧的人物，而"明堂"则象征着权力与正义的中心。在这样的背景下，诗人表达了对即将到来的新年能够风调雨顺、国泰民安的祝愿。
这首诗通过细腻的情感描述和生动的自然写照，传递出一种积极向上、期待美好未来的情绪。
- 作者介绍
-
张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
- 猜你喜欢
送李守孝博
外官之重，其惟使乎。使者之重，兵政刑诛。
持挈纲领，设施楷模。以实去伪，以清革污。
善本须养，恶根必锄。非严不肃，非宽不舒。
非威不行，非信不孚。诸如此类，一不可无。
而况百粤，岭阳海隅。其俗彍悍，戒吏侵渔。
缓之则怀，扰之则吁。又况其徼，溪洞蛮居。
虑要先定，戒须早图。使臣之重，不其然欤。
命使维何，曰山阳守。维山阳守，其质忠厚。
既明而恕，惟所自有。以严以威，以左以右。
维恕维平，维详维精。所济维敏，所孚维诚。
刑无必用，事皆原情。或虚其狱，或空其庭。
称者盈巷，传者盈城。四境之内，尽为欢声。
其体则庄，面无浮气。其目则瞭，心无所蔽。
不激不诡，不迁不泥。亦不自务，亦不自恃。
好谋好询，使臣所贵。维询维谋，何以酬之。
维时武备，为国修之。我闻番禺，熙宁之前。
弓手之外，枪手三千。总计一路，何啻万数。
因而循之，不烦招募。可增其籍，可当土兵。
不费斗粟，不用尺缯。其便如此，何惮弗兴。
付之善吏，以成其能。训之练之，按阅有程。
可如汉制，选择骁锐。号为奔命，无所不备。
岂惟广东，自广而西。闻命即赴，势张力齐。
如声如响，如鸷如飞。如决大水，从山赴溪。
盖神速者，用兵之奇。仍坚其城，仍浚其池。
虽有交趾，正如狐狸。伏藏窟穴，其何能为。
《送李守孝博》【宋·徐积】外官之重，其惟使乎。使者之重，兵政刑诛。持挈纲领，设施楷模。以实去伪，以清革污。善本须养，恶根必锄。非严不肃，非宽不舒。非威不行，非信不孚。诸如此类，一不可无。而况百粤，岭阳海隅。其俗彍悍，戒吏侵渔。缓之则怀，扰之则吁。又况其徼，溪洞蛮居。虑要先定，戒须早图。使臣之重，不其然欤。命使维何，曰山阳守。维山阳守，其质忠厚。既明而恕，惟所自有。以严以威，以左以右。维恕维平，维详维精。所济维敏，所孚维诚。刑无必用，事皆原情。或虚其狱，或空其庭。称者盈巷，传者盈城。四境之内，尽为欢声。其体则庄，面无浮气。其目则瞭，心无所蔽。不激不诡，不迁不泥。亦不自务，亦不自恃。好谋好询，使臣所贵。维询维谋，何以酬之。维时武备，为国修之。我闻番禺，熙宁之前。弓手之外，枪手三千。总计一路，何啻万数。因而循之，不烦招募。可增其籍，可当土兵。不费斗粟，不用尺缯。其便如此，何惮弗兴。付之善吏，以成其能。训之练之，按阅有程。可如汉制，选择骁锐。号为奔命，无所不备。岂惟广东，自广而西。闻命即赴，势张力齐。如声如响，如鸷如飞。如决大水，从山赴溪。盖神速者，用兵之奇。仍坚其城，仍浚其池。虽有交趾，正如狐狸。伏藏窟穴，其何能为。
https://www.xiaoshiju.com/shici/87667c6d66a72d80126.html
答李昂长官富贵贫贱终篇之贶
前日正凭几，长须叩我门。
手置一筒诗，义高辞且温。
三读至终篇，尤爱子所存。
我有不言意，子已自得之。
余将缺不报，嘉意忽如遗。
吾闻诸物理，动静固其性。
静有不如动，动有不如静。
所病入于邪，大率要归正。
穷通存乎时，死生存乎命。
与其以邪通，孰如以正穷。
汉之主父偃，其卒败以凶。
不义而有生，不如死于夭。
所以君子徒，而恶蹠寿考。
谓富不如贫，谓贵不如贱。
其说岂徒尔，亦各有所见。
贫贱与富贵，亦不必去取。
始也以道得，卒也以道处。
岂特区区身，时乎非小补。
万世赖其法，天下受其祜。
所以古君子，得之亦不拒。
处之不以道，君子所不与。
景公马千驷，孔子贤夷齐。
曾孟藐晋楚，原颜甘冻饥。
我爱张车骑，我爱郭汾阳。
大业中兴汉，馀基再造唐。
天资既忠厚，以义能自将。
德盛不敢肆，功大不敢当。
匿迹远权势，以身系存亡。
以宽不以刻，以逊不以强。
兹可谓之贤，虽盛其何伤。
博陆岂不伟，区区蔽孽显。
当时虽已幸，其后卒不免。
至于充谧辈，何足污齿牙。
机云死好进，乐晏死佞邪。
下近隋唐閒，其辈尤可嗟。
甚者弊天下，非惟凶而家。
所以富与贵，有时而可恶。
淫夫所不从，奔女所不娶。
色美而行非，嫫母胜西施。
所以汉烈女，深恨蔡文姬。
文姬文姬其奈何，如姬之辈可悲歌。
我欲采药山之阿，亦欲把钓披渔蓑。
茫茫人閒歧路多，不如海水通天河。
《答李昂长官富贵贫贱终篇之贶》【宋·徐积】前日正凭几，长须叩我门。手置一筒诗，义高辞且温。三读至终篇，尤爱子所存。我有不言意，子已自得之。余将缺不报，嘉意忽如遗。吾闻诸物理，动静固其性。静有不如动，动有不如静。所病入于邪，大率要归正。穷通存乎时，死生存乎命。与其以邪通，孰如以正穷。汉之主父偃，其卒败以凶。不义而有生，不如死于夭。所以君子徒，而恶蹠寿考。谓富不如贫，谓贵不如贱。其说岂徒尔，亦各有所见。贫贱与富贵，亦不必去取。始也以道得，卒也以道处。岂特区区身，时乎非小补。万世赖其法，天下受其祜。所以古君子，得之亦不拒。处之不以道，君子所不与。景公马千驷，孔子贤夷齐。曾孟藐晋楚，原颜甘冻饥。我爱张车骑，我爱郭汾阳。大业中兴汉，馀基再造唐。天资既忠厚，以义能自将。德盛不敢肆，功大不敢当。匿迹远权势，以身系存亡。以宽不以刻，以逊不以强。兹可谓之贤，虽盛其何伤。博陆岂不伟，区区蔽孽显。当时虽已幸，其后卒不免。至于充谧辈，何足污齿牙。机云死好进，乐晏死佞邪。下近隋唐閒，其辈尤可嗟。甚者弊天下，非惟凶而家。所以富与贵，有时而可恶。淫夫所不从，奔女所不娶。色美而行非，嫫母胜西施。所以汉烈女，深恨蔡文姬。文姬文姬其奈何，如姬之辈可悲歌。我欲采药山之阿，亦欲把钓披渔蓑。茫茫人閒歧路多，不如海水通天河。
https://www.xiaoshiju.com/shici/63667c6d66a73168617.html
寄张文潜
不知今之人，谁识张县尉。
勿问胸中事，但看面上气。
所谓人英者，正是斯人辈。
前年南郭中，文酒日夜会。
一从舍我去，忽忽再逾岁。
今兹岁且尽，为子吟不睡。
起坐却就枕，伸头出纸被。
约是三四更，老老抱双脚。
此时吟正酣，声调不可却。
春风起淮东，须臾到嵩洛。
往往入子家，但子眠不觉。
子觉将奈何，声尽情思多。
上东门外路，洛水生春波。
还我大松来，不用寄诗歌。
和马秀才
君看淮上翁虽老，胸中意气从来好。
白日吟到夜，夜后吟到晓。
门前是双柳，树上无栖鸟。
西边是人家，人家儿夜啼。
四更五更后，往往催鸣鸡。
东边是空庭，空庭清风多。
吟声上河汉，河汉生银波。
移声入明月，桂树无停柯。
蟾蜍不得睡，狡兔将奈何。
清风却下来，直入淮之水。
不知淮东西，波浪如何止。
清风清风不复住，复住射阳湖上路。
宁知烈士怨曹袁，义鬼哀哀冤来诉。
此声未可□臧洪，不须更往吴江去。
吴江心中有冤血，冤声吼兮冤气结。
奈何乎湘江亦有独醒夫，醒时何故沈其躯。
当时鱼腹今在无，此声莫过洞庭湖。
《和马秀才》【宋·徐积】君看淮上翁虽老，胸中意气从来好。白日吟到夜，夜后吟到晓。门前是双柳，树上无栖鸟。西边是人家，人家儿夜啼。四更五更后，往往催鸣鸡。东边是空庭，空庭清风多。吟声上河汉，河汉生银波。移声入明月，桂树无停柯。蟾蜍不得睡，狡兔将奈何。清风却下来，直入淮之水。不知淮东西，波浪如何止。清风清风不复住，复住射阳湖上路。宁知烈士怨曹袁，义鬼哀哀冤来诉。此声未可□臧洪，不须更往吴江去。吴江心中有冤血，冤声吼兮冤气结。奈何乎湘江亦有独醒夫，醒时何故沈其躯。当时鱼腹今在无，此声莫过洞庭湖。
https://www.xiaoshiju.com/shici/85967c6d66b14d98985.html
赠子瞻·其二
翰林岂特文章工，赤心白日相贯通。
先与吴人除二凶，次与吴田谋常丰。
乃与徒役开西湖，狭者使广塞者除。
溉田不知几万夫，其田立变为膏腴。
世世可知无旱枯，吴人衣食常有馀。
有馀之人善可趣，官司亦可省刑诛。
无穷之利谁与俱，前有白傅后有苏。
翰林如此能成务，吴人叩额呼为父。
未知何处立生祠，定是吴山行坐处。
翰林却过淮之东，无人不看眉阳公。
玉堂气貌将以恭，又到南城寻老农。
仍使尊中酒不空，玉泉最好白醅醲。
便将玉水倾喉咙，须臾醉倒无忧翁。
老翁虽醉不敢迂，记得杭州三事书。
欲毗舜智皋陶谟，事防沮隔有所拘。
翰林此说若行诸，圣朝惠泽可大敷。
譬如雷雨动天衢，旷然霈然而廓如。
无分草木与虫鱼，一时奋振皆沾濡。
满堂饮酒尽欢娱，更无一人泣向隅。
老农虽然无所逋，愿同众口齐欢呼。
《赠子瞻·其二》【宋·徐积】翰林岂特文章工，赤心白日相贯通。先与吴人除二凶，次与吴田谋常丰。乃与徒役开西湖，狭者使广塞者除。溉田不知几万夫，其田立变为膏腴。世世可知无旱枯，吴人衣食常有馀。有馀之人善可趣，官司亦可省刑诛。无穷之利谁与俱，前有白傅后有苏。翰林如此能成务，吴人叩额呼为父。未知何处立生祠，定是吴山行坐处。翰林却过淮之东，无人不看眉阳公。玉堂气貌将以恭，又到南城寻老农。仍使尊中酒不空，玉泉最好白醅醲。便将玉水倾喉咙，须臾醉倒无忧翁。老翁虽醉不敢迂，记得杭州三事书。欲毗舜智皋陶谟，事防沮隔有所拘。翰林此说若行诸，圣朝惠泽可大敷。譬如雷雨动天衢，旷然霈然而廓如。无分草木与虫鱼，一时奋振皆沾濡。满堂饮酒尽欢娱，更无一人泣向隅。老农虽然无所逋，愿同众口齐欢呼。
https://www.xiaoshiju.com/shici/37867c6d66b15568486.html