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《又恭和圣制古风一章》全文
明 / 方献夫   形式: 古风

渥洼之种非寰中乘云来自瑶池宫。

天闱十二长雄,七骏承恩赐名,金鞍玉勒峥嵘

日暇銮舆环碧,同观演步惭予弼。

委缨伏御兮安不惊,始知在德兮不在力。

重华深处传宣天语相期过契弃。

赞襄愚陋匪所能,鞭驽报主有心

君臣自古一德,敢忘汤盘日新

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诗文中出现的词语含义

报主(bào zhǔ)的意思:指报答恩情,感激对方的恩德。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

长雄(cháng xióng)的意思:指人物品质高尚,才能出众,具有威望和能力。

乘云(chéng yún)的意思:乘坐云彩,形容人物飞黄腾达,地位显赫。

承恩(chéng ēn)的意思:接受恩惠,承受恩德。

传宣(chuán xuān)的意思:传递宣传消息或口信。

赐名(cì míng)的意思:赐予名字,指由上级或有权力的人给予别人一个名字。

寰中(huán zhōng)的意思:指天地之间,整个世界。

环碧(huán bì)的意思:形容环境美丽而清新。

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

来自(lái zì)的意思:指事物的来源、起源。

銮舆(luán yú)的意思:指皇帝的车驾,也泛指皇帝的权力和地位。

日新(rì xīn)的意思:每天都有新的进步或变化。

日日(rì rì)的意思:每天都

深处(shēn chù)的意思:指深远的地方或内心深处。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

汤盘(tāng pán)的意思:指各种菜肴、饭菜等盛放在盘子里的样子。

天语(tiān yǔ)的意思:指天上的话语,形容言辞高妙、博大精深。

天闱(tiān wéi)的意思:指皇帝的宫殿、宫廷或朝廷的高层,也泛指官方的机构或高层人物。

渥洼(wò wā)的意思:形容水深且宽广。

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

演步(yǎn bù)的意思:指模仿别人的步法或动作,特指演员模仿别人的表演动作。

瑶池(yáo chí)的意思:指美丽的地方或美人。

一德(yī dé)的意思:指人的品德高尚,具备完美的道德品质。

有心(yǒu xīn)的意思:用心、用意

愚陋(yú lòu)的意思:愚昧而落后的思想和行为。

玉勒(yù lè)的意思:指马儿的脖子上戴着玉饰,形容马儿的品质高尚。

云来(yún lái)的意思:指事情或情况突然发生或出现。

赞襄(zàn xiāng)的意思:赞美、称赞之意。

峥嵘(zhēng róng)的意思:形容山势高耸、气势雄伟的样子。

重华(zhòng huá)的意思:指重视国家的繁荣和强大,愿意为国家的繁荣而努力奋斗。

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

鉴赏

这首诗以华丽的辞藻描绘了皇家马匹的非凡来历与荣耀,以及它们在宫廷中的重要地位。诗人通过“渥洼之种”这一典故,巧妙地将马匹比作天马,暗示其非凡的血统与非凡的能力。诗中提到的“瑶池宫”、“天闱十二”等词语,营造出一种神秘而神圣的氛围,进一步强化了马匹的尊贵形象。

接着,诗人描述了这些马匹在皇帝面前展示其卓越的才能,以及它们在皇帝身边所扮演的角色。通过“金鞍玉勒”、“日暇銮舆降环碧”等描绘,展现了皇家马匹的奢华与荣耀,同时也体现了皇帝对它们的宠爱与重视。

诗中还蕴含了一定的政治寓意,通过“在德兮不在力”的表述,强调了德行的重要性,而非仅仅依赖力量或外在的装饰。这反映了作者对于治国理政的深刻见解,即领导者应当注重内在品质与道德修养,而非仅追求表面的辉煌与权力。

最后,诗人表达了自己虽为“愚陋”,但愿意为国家效力的心愿,以及对君臣关系中“贵一德”的高度认同。这种忠诚与责任感,体现了明代士人对于国家与君主的深厚情感,以及对于理想政治秩序的追求。

整体而言,这首诗不仅赞美了皇家马匹的非凡之处,更深层次地探讨了德行、忠诚与政治治理等主题,展现了明代文人士大夫的精神风貌与文化内涵。

作者介绍

方献夫
朝代:明

(约1486—1541或1544)明广东南海人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事,调吏部员外郎,旋从王守仁问学,谢病归西樵山中,读书十年。嘉靖初还朝,以议大礼称帝意,骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士,入阁辅政。持论和平,而舆论视为奸邪,连被劾。又见帝恩威不测,三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。
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