- 鉴赏
这首诗是宋代文学家楼钥对中国古代书法艺术的一段评价。"定本为世第一",表达了对袁起岩所藏的脩禊序的高度赞赏,认为它是当时书法界的顶级之作。"此又在定武前",将它与历史上著名的定武本(可能指的是唐代的《定武兰亭序》)相提并论,强调其超越了那个时期的经典。
接下来的"今日锦标玉轴",形容这幅书法作品珍贵无比,犹如锦缎般华丽,且装裱于精致的玉轴之上。然而,诗人以"向来不直一钱"作结,表面上看似贬低其价值,实则是在揭示书法艺术的内在价值远超过物质财富,这种无价之宝是金钱无法衡量的。
整体来看,这首诗通过对比和比喻,既赞扬了书法作品的艺术成就,也强调了文化传承中的精神内涵。
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永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云
人性靡不善,因物始有迁。
本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝,善端本绵绵。
既茂闲邪功,诚心所由存。
若为用力地,格物居其先。
万殊一理贯,洞然见本根。
表里俱澄澈,断断义理分。
言动中伦虑,狂愚讵同论。
彼哉迷复子,一息万里奔。
认赘以为嫡,未尝知反观。
君子审取舍,不容泾渭浑。
中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。
中庸示明训,一言会其元。
《永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云》【宋·陈文蔚】人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
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问春何事苦晴悭,春意惜花留嫩寒。
共到花前细商略,精神最好雨中看。