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《落齿》全文
唐 / 韩愈   形式: 古风  押[纸]韵

去年落一牙,今年落一齿。

俄然落六七,落势殊未已

馀存皆动摇,尽落应始止。

忆初落一时,但念豁可耻

及至二三,始忧衰即死。

每一将落时,懔懔恒在己。

叉牙妨食物颠倒怯漱水。

终焉舍我落,意与崩山比。

今来落既熟,见落空相似。

馀存二十馀,次第知落矣。

常岁一落自足支两纪。

如其落并空,与渐亦同指

人言齿之落,寿命理难恃。

我言生有涯长短俱死尔。

人言齿之豁,左右谛视

我言庄周云木雁有喜

语讹默固好,嚼废软还美。

因歌遂成诗,时用妻子

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诗文中出现的词语含义

常岁(cháng suì)的意思:指一年又一年,表示时间的长久和不断循环。

长短(cháng duǎn)的意思:形容事物的长短、大小、长时间和短时间的区别。

次第(cì dì)的意思:表示按照一定的顺序或次序进行,一个接一个地进行。

谛视(dì shì)的意思:仔细观察,详细察看。

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

动摇(dòng yáo)的意思:动摇指人在信仰、立场、决心等方面发生变化,不坚定或不稳定。

俄然(é rán)的意思:突然,猛然之意。

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

及至(jí zhì)的意思:表示某事物一直持续到特定的时间或地点。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

今来(jīn lái)的意思:指现在、近来的时候。

可耻(kě chǐ)的意思:指行为或品德极其不光彩,令人感到羞耻的。

空相(kōng xiāng)的意思:形容虚假的外表,没有真实内涵。

懔懔(lǐn lǐn)的意思:形容人的神情憔悴、疲倦。

落空(luò kōng)的意思:指计划、希望或预期的事情没有达到预期结果,没有实现或没有成功。

命理(mìng lǐ)的意思:命理是指通过对人的出生时间、地点和其他相关因素的分析,预测和解释人的命运和运势的一门学问。

木雁(mù yàn)的意思:指人们分离后,思念之情如同雁儿寄木,难以割舍。

妻子(qī zi)的意思:指已婚女子,与丈夫共同生活并相互扶持的女性。

去年(qù nián)的意思:指过去的一年,即上一年。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

如其(rú qí)的意思:如同、正如

食物(shí wù)的意思:指说话不算数,不守信用。

时用(shí yòng)的意思:指使用的时候恰当,适时使用。

寿命(shòu mìng)的意思:指人的生命长短或物品的使用寿命。

遂成(suì chéng)的意思:实现、完成

同指(tóng zhǐ)的意思:同指指的是不同的人或事物指向同一个对象或目标。

未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。

相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

一落(yī luò)的意思:形容落差极大,从高处落下来

有涯(yǒu yá)的意思:有限,有限度

有喜(yǒu xǐ)的意思:表示有喜事发生,指喜庆、快乐的场合。

语讹(yǔ é)的意思:说话或写字时出现错误或差错。

周云(zhōu yún)的意思:形容人品高尚,为人正直,品行端正。

庄周(zhuāng zhōu)的意思:指人物庄周,比喻人心境超然,不受外界干扰。

自足(zì zú)的意思:指自己满足于现状,不再追求更多的东西。

左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。

注释
齿:口中两颊生的齿叫牙,俗称大牙。
前近唇者称齿。
诗中牙齿互文,无别。
俄然:突然间,形容时间短。
落势:牙齿脱落的势头。
殊未已:还没有停止。
尽落:落尽,掉完。
始止:才停止。
落一时:掉第一颗牙时。
但念豁可耻:只觉得豁牙难看。
始忧衰即死:才担心因衰老快要死了。
懔懔:畏惧的样子。
恒在己:自己经常处于这种畏惧状态。
叉牙:与“权桠”义同。
即参差不齐。
颠倒:横竖,即横竖都不舒服。
怯漱水:怕用水漱口。
终焉舍我落,意与崩山比:最后牙齿离开我脱落寸,像山崩一样快。
形容牙掉的突然。
熟:习以为常。
次第:一个接着一个。
倘:假如。
两纪:一纪十二载,两纪二十四年。
指:同惰,当意向或意思差不多讲。
恃:维持、凭借。
左右:左右的人。
谛视:仔细看。
庄周:名周,人称庄子,战国时宋国蒙(今河南商丘)人,曾为漆国吏。
各有喜:指主人对木与雁的态度,大木、鸣雁等各得其所,比喻有牙无牙各有各的好处。
语讹:语音不清。
嚼:能嚼食的牙齿。
软:柔软的舌。
诧:夸耀。
翻译
从去年开始落一个牙齿,今年又落了一个。
不久便连续落了六七个,看来落势还不会停止。
留存着的牙齿都在动摇了,看来总要到落尽才完结。
想当初落下第一个牙齿时,只觉得口中有了缺缝,怪羞人的。
及至后来又落下两三个,才耽忧年寿衰老,恐怕快死了。
因此,每一颗牙齿将落的时候,常觉得中心懔懔。
歪斜颠倒,既妨碍咬嚼,又不敢用水漱口。
可是它终究还是舍弃我而落下了,这时我的情绪好比崩塌了一座山似的。
近来已经对于落掉牙齿习熟了,落一个,也不过和上一个差不多。
现在还留馀二十多个,也有了思想准备,知道它们会得一个一个地落掉。
如果经常是每年落一个,那么还可以支持二十年。
如果一下子全部落光,那么,和慢慢地落光也是一样。
有人说,牙齿在掉了,看来生命也靠不住了。
我说人生总有一个尽头,寿长寿短,同样得死。
有人说,牙齿落空了,左右的人看了也会吃惊。
我说庄子有山木和鸣雁的比喻,我的牙齿落光了,说不定也是喜事。
说话多误,那么就经常缄默也好,不能咬嚼,那么就专吃软的东西,也同样味美。
因为歌咏落齿,就写成了这首诗,常常用它来给老妻和孩子们读读,让他们惊笑。
鉴赏

这首诗名为《落齿》,出自唐代著名文学家、思想家韩愈之手。诗中表达了对人生无常和衰老的感慨,以及面对自然规律时的人类情感与哲思。

诗人通过个人经历——牙齿的逐渐脱落,来反映出生命的脆弱与有限。每一句落齿,都让诗人深刻体会到时间的流逝和生命周期的不断推进。在这里,牙齿不仅是身体衰老的一个象征,也是生命易逝的写照。

同时,诗中也蕴含着对传统观念的质疑。对于“人言齿之落,寿命理难恃”这一常见观点,韩愈提出了自己的看法:“我言生有涯,长短俱死尔。”这不仅是对生命长度的反思,也是一种超脱世俗的哲学思考。

在诗歌的最后,韩愈借用庄周的思想,表达了对于自然界和谐的赞美,以及面对人生变迁时保持内心平静的态度。通过这种方式,他将个人感受升华为一种宇宙观和生命哲学。

总体来看,这首诗不仅展现了韩愈深厚的文化底蕴和丰富的情感世界,也反映出他对人生、自然与宇宙和谐统一的思考。

作者介绍
韩愈

韩愈
朝代:唐   籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)   生辰:768~824

韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。
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