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《李早马图》全文
元 / 郑元祐   形式: 古风

外甥似舅明昌帝,取法和尚工伎

李早画马供奉时画院森严品第

冀之北土所生,早也想见房星精。

遂令龙媒毫素,侧胸注目嘶鸣

纨扇画三骑,郎君鞍辔

窄衫绣襮四带巾,靴尖曾踢中州碎。

紫绒军败祁连山金钿玉轴仍南还。

好事空馀扇头马,至今拂拭尘埃间。

(0)
诗文中出现的词语含义

鞍辔(ān pèi)的意思:比喻掌握权力或担负责任的位置。

北土(běi tǔ)的意思:指偏僻、边远的地方。

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

房星(fáng xīng)的意思:指一颗在房梁上的星,比喻人的才华潜藏在不起眼的地方。

奉时(fèng shí)的意思:按时、及时

拂拭(fú shì)的意思:拂拭指轻轻地擦拭或扫除。形容对事物进行细致的处理或整理。

供奉(gòng fèng)的意思:指对神佛、祖先等进行尊敬、供养。

工伎(gōng jì)的意思:指用心巧妙的手法或技艺来处理事物或解决问题。

毫素(háo sù)的意思:形容言辞极其准确,毫不含糊。

好事(hǎo shì)的意思:指好的事情,有益的行为或积极的结果。

和尚(hé shàng)的意思:指出家人、僧人,也可泛指具有高尚品德或修养的人。

画院(huà yuàn)的意思:指绘画的学院或机构,也可指画家的工作室。

金钿(jīn diàn)的意思:金针。比喻珍贵而锐利的事物。

郎君(láng jūn)的意思:指年轻的男子,常用来指代丈夫。

连山(lián shān)的意思:形容山峦相连,连绵不断。

龙媒(lóng méi)的意思:指能够传递信息或传达意愿的媒介。

明昌(míng chāng)的意思:指天亮的时候,太阳升起的光辉明亮照耀。

品第(pǐn dì)的意思:指品行高尚,道德品质好。

取法(qǔ fǎ)的意思:借鉴他人的方法或经验。

森严(sēn yán)的意思:形容气势威严,严肃庄重。

森森(sēn sēn)的意思:形容树木茂密、森林密集的样子,也用来形容气氛紧张、可怕或是威严的样子。

扇头(shàn tóu)的意思:指引或带领他人前进的人或事物。

嘶鸣(sī míng)的意思:形容马、牛等发出的高声叫声。

四带(sì dài)的意思:四个带子,指的是四个方面或四个方向。

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

头马(tóu mǎ)的意思:指在比赛或竞争中名列前茅的人或团队。

外甥(wài shēng)的意思:指姐妹的儿子或兄弟的儿子。

纨扇(wán shàn)的意思:形容女子轻盈、柔美的举止和风度。

想见(xiǎng jiàn)的意思:希望见到某人或某物。

星精(xīng jīng)的意思:形容人的才华出众,非常聪明智慧。

宣和(xuān hé)的意思:宣扬和平、传播和谐的理念和价值观。

玉轴(yù zhóu)的意思:比喻文采或才情出众的人。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

中州(zhōng zhōu)的意思:指中原地区,也泛指中部地区。

注目(zhù mù)的意思:集中注意力,专心观察。

祁连山(qí lián shān)的意思:指高大而险峻的山峰,也用来形容人的胆识和气魄。

鉴赏

这首元代诗人郑元祐的《李早马图》描绘了一幅生动的画作场景。诗中以外甥李早的艺术才华与宣和尚的绘画技巧相提并论,暗示了李早画马技艺的高超。他笔下的马匹栩栩如生,仿佛能感受到马儿侧身凝视、欲鸣未鸣的神态,展现了画院严谨的艺术氛围。

诗中提到马的产地冀北,暗示画中的马匹具有北方特有的剽悍精神,而李早似乎也吸取了房星(星宿)的精华。画面中,李早精心绘制的三骑骏马,一派英姿飒爽,郎君的形象跃然纸上,配饰精致,足见其对细节的讲究。马蹄之下,曾经的战功痕迹——靴尖踢碎中州之地,更增添了历史的厚重感。

然而,尽管战事已远,这幅《紫绒军败祁连山》的画作最终未能留住胜利的荣耀,只能作为扇头上的装饰,尘封在岁月里。诗人通过此诗,既赞美了李早的画艺,也寓言了历史的兴衰变迁。

作者介绍

郑元祐
朝代:元

(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
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