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《过东林谒虎溪三笑堂二首·其一》全文
明 / 梁元柱   形式: 古风  押[马]韵

庐山山门何处也,远公戒行般若

谁将酒政破山荒,我快驱车一下

百年长醉长斋不妨出社更入社。

南来长揖先生攒眉此公知我者。

松顶拟闻襟佩还,落日阴阴泉玉泻。

更向山间款竹关,缘萝鼠妇檐瓦

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

般若(bō rě)的意思:指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

长醉(cháng zuì)的意思:长时间地陶醉在某种状态或情感中。

长斋(cháng zhāi)的意思:指长时间的禁食,特指佛教徒在特定时期内斋戒,不食五辛,以清净心灵。

长揖(cháng yī)的意思:长时间的鞠躬行礼

檐瓦(yán wǎ)的意思:形容人的容颜或容貌美丽动人。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

戒行(jiè xíng)的意思:戒行指戒除恶习,改正行为。

酒政(jiǔ zhèng)的意思:指负责管理酒类事务的官员,也用来形容一个人善于处理酒事或善于调解纠纷的人。

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

年长(nián zhǎng)的意思:年纪大,年纪比较长。

破山(pò shān)的意思:指能够突破困难、克服障碍,达到目标或取得成功。

驱车(qū chē)的意思:指乘车前往某地。

山门(shān mén)的意思:指山脉中的门户,也比喻进入某个地方或机构的入口。

山荒(shān huāng)的意思:指山区贫瘠、草木凋零的景象,也用来形容人迹罕至、荒无人烟的地方。

鼠妇(shǔ fù)的意思:形容女子丑陋、卑鄙、狡诈。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

一下(yī xià)的意思:表示动作短暂、一次或一下子完成。

阴阴(yīn yīn)的意思:形容阴暗、阴森、阴沉的样子。

阴泉(yīn quán)的意思:指阴间的泉水,比喻死亡。

远公(yuǎn gōng)的意思:指离家远行的人。

攒眉(cuán méi)的意思:指皱起眉头,表示担忧、忧虑的情绪。

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

竹关(zhú guān)的意思:比喻心思深沉、潜心修炼的人。

鉴赏

这首诗描绘了诗人过访东林寺的情景,充满了对历史人物和自然景色的感慨与赞美。

首句“庐山山门何处也”,以疑问的语气引出对庐山的向往,随后点出东林寺的所在,远公(指东晋高僧慧远)的修行之地。接着,“谁将酒政破山荒,我快驱车驻一下”两句,表达了诗人驾车前往时的急切心情以及对东林寺的敬仰之情。

“百年长醉尽长斋”一句,展现了诗人对东林寺僧侣生活状态的想象,他们可能在百年间长醉于佛学,同时又保持斋戒的生活方式。“不妨出社更入社”则进一步说明了僧侣们自由出入于世俗与修行之间的独特生活方式。

“南来长揖三先生”中的“三先生”指的是东林寺的三位高僧,诗人以“南来”表达对他们的尊敬,并通过“长揖”这一礼节性动作,展现了对这些历史人物的敬意。“攒眉此公知我者”则表达了诗人对能够理解自己心意的东林寺僧人的感激之情。

“松顶拟闻襟佩还,落日阴阴泉玉泻”描绘了诗人想象中在松树顶端听到僧人衣带飘动的声音,以及夕阳下泉水如玉般流淌的画面,营造了一种宁静而庄严的氛围。

最后,“更向山间款竹关,缘萝鼠妇敲檐瓦”两句,诗人表示愿意深入山间,探索更多未知,同时也暗示了对自然界的敬畏之心。整首诗通过对东林寺及其僧侣生活的描绘,展现了诗人对佛教文化的深刻理解和对自然美景的热爱。

作者介绍

梁元柱
朝代:明

梁元柱(一五八九 — 一六三六),字仲玉,号森琅。顺德人。明熹宗天启二年(一六二二)进士,初授翰林院庶吉士,拔选陕西道御史。以疏参东厂魏忠贤,忤旨夺官归里。乃构堂于粤秀山麓,颜曰“偶然”。毅宗崇祯元年(一六二八),召补福建道御史。三年,监北京乡试。旋奉敕按云南,便道归省,连遭父母之丧,起补广西参议,未赴而病卒。有《偶然堂集》四卷。事见罗孙耀撰墓志铭、吴元翰撰行状。清黄培彝修康熙十三年刊《顺德县志》卷八、清道光《广东通志》卷二八三有传。
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