- 诗文中出现的词语含义
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芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。
华山(huà shān)的意思:华山指的是中国的一个著名名山,也可以用来比喻人的名誉或声誉。
开六(kāi liù)的意思:指一个人或物在某方面的表现非常出色或突出。
连环(lián huán)的意思:连续环绕、相互关联的事物或事件。
旁开(páng kāi)的意思:指避开、躲开或绕过。
太华(tài huá)的意思:形容事物华丽、壮丽、美好。
仙家(xiān jiā)的意思:指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚,或者形容某个地方环境优美、令人向往。
约同(yuē tóng)的意思:约定相同的时间、地点或方式。
- 翻译
- 浓厚的烟雾和云层笼罩着山洞关隘,
旁边有六个相连的门户,就像串在一起的环状物。
- 注释
- 羃羃:形容烟雾浓厚的样子。
洞关:山洞关隘,指山中的重要通道。
旁开:旁边开设。
六户:六个门户。
类连环:类似连环,形容门户排列紧密。
芙蓉:莲花,这里可能象征仙女或祥瑞之花。
仙家:神仙的居所或仙境。
瑞:吉祥、好运的象征。
太华山:即西岳华山,中国著名的五岳之一。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境般的画面,羃羃烟云似乎是由远处飘来的迷雾,它们轻柔地环绕着洞府,将其包裹其中。旁边开阔的是六个洞口,这些洞口彼此相连,就像锁链一样紧密相扣。这不仅仅是一种自然景观的描写,更像是对仙境之美的赞颂。
芙蓉,通常象征着高洁和纯净,但在这里却被用来强调“未是仙家瑞”,意味着这幅景色超越了常见的仙家奇迹。最后两句“更约同登太华山”则表达了一种向往,诗人希望与朋友一道攀登那座传说中的神山——太华山,这里的“约”字体现了对友情的珍视,也反映出诗人对于精神境界提升的渴望。
整首诗通过对自然美景的描绘,表达了一种超脱尘世、向往仙境的情怀。语言清新自然,意境辽阔,充满了对神秘世界的探求和向往。
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偈颂九首·其三
云山偶尔遭攧,臂痛不可胜言。
府教挥金办供,殷勤咨请谈禅。
禅禅,不在拈槌竖拂,亦非作用周旋。
不在扬眉瞬目,亦非文字语言。
祇据现成公案,自然七方八圆。
在云门得之,则曰一句三句。
在法眼得之,则曰惟心法门。
在沩仰得之,则曰父慈子孝。
在临济得之,则曰三要三玄。
在曹洞得之,则有偏正回互。
在天下老和尚得之,则有问答机缘。
在云山得之,则全提正令于人天之上。
在府教学士得之,则致吾君于尧舜之前。
在现前大众得之,则随宜应用。
在太孺人黄氏得之,则生于忉利诸天。
禅禅,绵绵密密,密密绵绵。
渡水胡僧无膝裤,东村王老屋头穿。
拈来一一中的,不妨似箭离弦。
脱或踌躇拟议,迢迢十万八千。
《偈颂九首·其三》【宋·释玿】云山偶尔遭攧,臂痛不可胜言。府教挥金办供,殷勤咨请谈禅。禅禅,不在拈槌竖拂,亦非作用周旋。不在扬眉瞬目,亦非文字语言。祇据现成公案,自然七方八圆。在云门得之,则曰一句三句。在法眼得之,则曰惟心法门。在沩仰得之,则曰父慈子孝。在临济得之,则曰三要三玄。在曹洞得之,则有偏正回互。在天下老和尚得之,则有问答机缘。在云山得之,则全提正令于人天之上。在府教学士得之,则致吾君于尧舜之前。在现前大众得之,则随宜应用。在太孺人黄氏得之,则生于忉利诸天。禅禅,绵绵密密,密密绵绵。渡水胡僧无膝裤,东村王老屋头穿。拈来一一中的,不妨似箭离弦。脱或踌躇拟议,迢迢十万八千。
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