埙奏仍篪奏，贤醺复圣醺。
《复次前韵四首呈二袁君并王君申禄·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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才能（cái néng）的意思：指人的才能、能力。
复圣（fù shèng）的意思：指复活圣人或使圣人复活的神奇力量。
高才（gāo cái）的意思：指人才出众、能力高超。
怀玉（huái yù）的意思：怀玉是指心怀宝贵的品德和美好的品质。
名家（míng jiā）的意思：指在某一领域或某一方面具有卓越才能、高超技艺的人。
所谓（suǒ wèi）的意思：所谓指的是所说的、所称的，用于表示对某一事物的称谓或描述。
文文（wén wén）的意思：形容文章或言辞文雅、有文采。
卧雪（wò xuě）的意思：指在雪地上躺着或卧着，形容人的行为坚定，不畏艰险。
下问（xià wèn）的意思：指向下级或下属询问情况。
永怀（yǒng huái）的意思：长久怀念、永远怀念
玉笋（yù sǔn）的意思：指形容美女的身材高挑、玲珑有致。
诸孙（zhū sūn）的意思：指众多的孙子，表示后代繁多、子孙众多。
紫荆（zǐ jīng）的意思：指勇敢、坚强的精神和意志。
- 注释
- 卧雪：形容人品高洁。
彦：才德出众的人。
诸孙：众多孙子。
耳：同样。
玉笋：比喻人的品质纯洁。
肯：愿意。
紫荆：象征家族团结。
贤醺：贤能者的陶醉。
圣醺：圣洁如酒的境界。
下问：向地位低的人请教。
孔文文：孔子称赞的文质兼备的样子。
- 翻译
- 卧雪的名家彦，众多孙子也如此。
永远怀念那洁白如玉的才子，怎肯让紫荆花分散。
埙和篪的和谐乐声响起，贤能者陶醉又圣洁如酒。
有才华的人谦逊好学，这就是孔子所说的文质彬彬。
- 鉴赏
此诗是宋末元初诗人方回的作品，名为《复次前韵四首呈二袁君并王君申禄（其二）》。诗中通过对卧雪名家彦和诸孙耳云的描述，展现了诗人的才华和对先辈文学家的怀念之情。
“卧雪名家彦，诸孙耳又云”两句，表达了诗人对于前代文学家作品如同卧雪般纯洁高雅，以及后辈学者诸孙不断传颂的景象。这里的“卧雪”可能暗喻那些被历代推崇的文学巨匠，他们的作品如同洁白无瑕的积雪，永远值得后人敬仰。
接下来的“永怀玉笋立，肯放紫荆分”则描绘了一种坚持和选择的态度。“永怀玉笋立”象征着诗人对于文学遗产的永恒怀念，而“肯放紫荆分”则可能是指在众多文学作品中，有所取舍，选择那些真正值得传承的部分。
“埙奏仍篪奏，贤醺复圣醺”两句，通过对音乐和酒的比喻，表达了诗人对于古代贤者与圣者的追思之情。这里的“埙奏”和“篪奏”可能指的是不同类型或水平的乐曲，而“贤醺复圣醺”则是通过饮酒来比喻对前人的敬仰，仿佛在品味他们留下的智慧。
最后，“高才能下问，所谓孔文文”一句，则表达了诗人对于文学才能的自信，同时也表现出对孔子“文以载道”的思想的认同。这里的“高才能”指的是诗人的自谓，而“下问”则是他愿意向那些才华横溢的人学习，最后，“所谓孔文文”则直接点出了这种文学追求与孔子的文化理念相契合。
整首诗通过对前代文学的怀旧和个人才华的自信，展现了诗人对于文学传承的深刻理解和个人的文学抱负。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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