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《偈十六首·其十二》全文
宋 / 释行瑛   形式: 偈颂

不见天,下不见地把定咽喉何处出气

江南江北,绝毫绝釐。东土西天,成团成块。

释迦弥勒尚自瞒盱。临济德山,如何拟议

衲僧家,没巴鼻,却唤六双为十二

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诗文中出现的词语含义

把定(bǎ dìng)的意思:指对某事或某人做出准确的判断和决定。

巴鼻(bā bí)的意思:形容一个人非常自负,过于自信,对自己的能力和才华高度自负。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

出气(chū qì)的意思:发泄怒气或不满情绪

东土(dōng tǔ)的意思:东土意为东方的土地,泛指中国。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

见天(jiàn tiān)的意思:每天都能见到,形容非常频繁、经常发生。

见地(jiàn dì)的意思:指个人的见解、观点或见识。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

江北(jiāng běi)的意思:指长江的北岸,也指长江以北地区,一般用来比喻位置、方位或者代指北方。

弥勒(mí lè)的意思:指人心宽大,慈悲为怀。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

南江(nán jiāng)的意思:指南方的大江,也用来比喻南方地区。

拟议(nǐ yì)的意思:拟议是指对某个问题或计划进行初步讨论、考虑和研究。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

僧家(sēng jiā)的意思:指僧人、寺庙或与僧人有关的事物。

尚自(shàng zì)的意思:尚自意为重视自己,珍视自己的价值和尊严。

释迦(shì jiā)的意思:指佛陀释迦牟尼,也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

西天(xī tiān)的意思:指远离尘嚣,遥远的地方

咽喉(yān hóu)的意思:指喉咙或咽喉部位。

没巴鼻(méi bā bí)的意思:形容某人或某事物缺乏自信心或自豪感。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释行瑛所作的偈语,具有禅宗特色的机锋和顿悟之境。诗人以奇特的意象描绘了一种超越常规的体验,表达对生命存在和宇宙观的深刻洞察。

"上不见天,下不见地",象征着超越世俗的界限,达到无边无际的境地;"把定咽喉,何处出气",暗示了生死之间的微妙平衡,以及生命的源头和归宿。"江南江北,绝毫绝釐",形容极其细微的差别,可能暗指修行者的心灵状态,要求极其精确和敏锐。

"东土西天,成团成块",将天地宇宙比作可触摸的实体,揭示了佛法中的空间观念;"释迦弥勒,尚自瞒盱",提到佛教两位重要人物,暗示即使是佛陀也难以完全明了真理,强调了智慧的追求永无止境。

"临济德山,如何拟议",引用禅宗两位大师,表明禅宗不依赖言语文字,而是通过直指人心的教示来启发领悟;"衲僧家,没巴鼻,却唤六双为十二",以日常生活的比喻,形象地表达了禅宗的超越逻辑,打破常规,揭示禅修中的无我境界。

整体来看,这首诗语言简练,寓意深远,体现了禅宗注重直观体验和当下觉知的特点,引导读者在禅修中寻求超越世俗认知的真理。

作者介绍

释行瑛
朝代:宋

释行瑛,法号广鉴,俗姓毛,桂州(今广西桂林)人。住庐山开先寺。为南岳下十三世,东林照觉总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十八首。
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