- 诗文中出现的词语含义
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半生(bàn shēng)的意思:指人生的一半时间,比喻经历或经验丰富。
悲秋(bēi qiū)的意思:形容秋天的景色给人带来忧伤、悲痛之感。
不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。
寸心(cùn xīn)的意思:指心思、用心、关心。
党风(dǎng fēng)的意思:党风指的是政党内部的作风和风气,特指一个政党内部的纪律、规矩和行为准则。
风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。
古文(gǔ wén)的意思:
◎ 古文 gǔwén
(1) [classical literature]
(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字
宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》
(3) 指秦以前的文献典籍
(4) [prose in the classical literary style]∶五四以前的文言文的统称,一般不包括“骈文”
我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字糊涂始》
(5) [Chinese script before the Qin Dynasty(221-207B.C.)]∶汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文寒士(hán shì)的意思:寒士指的是贫穷的人,也可以指没有地位、没有权势的人。
几曾(jǐ zēng)的意思:表示过去曾经有过的事情或状态,现在已经不存在或改变了。
老儒(lǎo rú)的意思:指年纪大、学问渊博的儒家学者。
千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。
秋气(qiū qì)的意思:指秋天的气候、气息或氛围。
人情(rén qíng)的意思:人与人之间的情感和关系。
搔首(sāo shǒu)的意思:形容愤怒、焦虑或烦躁不安的样子。
生事(shēng shì)的意思:指无故引起麻烦、争端或纠纷。
事业(shì yè)的意思:指人们从事的职业、工作或事情,也可指人生的事业。
世味(shì wèi)的意思:指世间的滋味、气息、风尚等。
万籁(wàn lài)的意思:形容声音非常嘈杂,各种声音交织在一起。
文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。
吾党(wú dǎng)的意思:指自己所属的党派或团体。
无声(wú shēng)的意思:没有声音或没有发出声音。
夜话(yè huà)的意思:
◎ 夜话 yèhuà
[night falk] 夜间的谈话(多用做书名)
《燕山夜话》于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。
云散(yún sàn)的意思:指云彩散开,天空放晴。也比喻事情的困难或疑虑消散,问题解决。
风流云散(fēng liú yún sàn)的意思:指风流人物的形象消散,不再存在。
万籁无声(wàn lài wú shēng)的意思:形容非常寂静,一点声音也没有。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人面对秋天的感慨与思考。首句“悲秋搔首不胜簪”直接点明了诗人的内心情感,通过“搔首”这一动作,形象地表达了诗人面对秋天的忧愁和无奈。接着,“万籁无声秋气沉”一句,运用了拟声词“万籁无声”,营造出一种寂静、肃穆的氛围,进一步加深了秋天给人带来的凄凉感受。
“世味尝来寒士淡,人情阅至老儒深”两句,诗人从个人经历出发,对比了世态炎凉与人情冷暖,表达了对社会现象的深刻洞察。寒士的淡泊名利,老儒的人情深沉,都体现了诗人对人性和社会的独到见解。
“半生事业羞双鬓,千古文章共寸心”则将个人的奋斗与历史的长河相联系,既是对自身经历的反思,也是对文学创作价值的肯定。诗人以“羞”字表达对自己年华逝去、事业未竟的感慨,同时又以“千古文章共寸心”表明自己对文学创作的执着追求和对永恒价值的向往。
最后一句“吾党风流云散后,几曾夜话到于今”则表达了对过去时光的怀念和对当前情境的感慨。在风云变幻的时代背景下,曾经的聚会与交流似乎已成过往,诗人通过这句诗表达了对往昔友情和思想交流的珍视。
整体而言,这首诗通过对秋天景色的描绘、个人情感的抒发以及对社会现象的思考,展现了诗人深邃的情感世界和对人生、历史的独到见解。
- 作者介绍
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春水泛舟
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读贞观政要
君子慎言行,其发乃枢机。
出身发乎迩,千里应在兹。
所以古圣王,左右史有司。
匪惟记善恶,亦以谨起居。
遥遥三代下,不乏为君师。
汉文唐太宗,高山予仰跂。
汉帝质无忝,唐皇文有馀。
至今政要书,炳然法则垂。
求贤与纳谏,简编多令仪。
独于观史事,不能我无疑。
文皇信英辟,易理岂不知。
九皋鹤闻野,荣辱应不迟。
讵藉金匮藏,却观知所为。
遂良执简记,传信恒于斯。
秘之不与观,固也非达宜。
礼云记动言,非礼戒宴私。
不观史何据,或者其未思。
善哉刘洎言,人君日月齐。
设遂良不记,天下皆记之。
复如封宇文,至唐皆进规。
使其记隋事,笔应多诡辞。
岂能掩炀恶,炀恶谁直书。
《读贞观政要》【清·弘历】君子慎言行,其发乃枢机。出身发乎迩,千里应在兹。所以古圣王,左右史有司。匪惟记善恶,亦以谨起居。遥遥三代下,不乏为君师。汉文唐太宗,高山予仰跂。汉帝质无忝,唐皇文有馀。至今政要书,炳然法则垂。求贤与纳谏,简编多令仪。独于观史事,不能我无疑。文皇信英辟,易理岂不知。九皋鹤闻野,荣辱应不迟。讵藉金匮藏,却观知所为。遂良执简记,传信恒于斯。秘之不与观,固也非达宜。礼云记动言,非礼戒宴私。不观史何据,或者其未思。善哉刘洎言,人君日月齐。设遂良不记,天下皆记之。复如封宇文,至唐皆进规。使其记隋事,笔应多诡辞。岂能掩炀恶,炀恶谁直书。
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镜喻
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