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《与谢宪副德温游阳山箭缺至半山寺而止》全文
明 / 王鏊   形式: 七言律诗  押[冬]韵

箭缺搀天知几重,半山聊复憩吾慵。

孤臣何处幽愤高阁閒来坐晏舂。

深院潺湲鸣剖竹,悬崖矹硉偃长松

回船又过枫桥去,卧听寒山寺里钟。

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诗文中出现的词语含义

半山(bàn shān)的意思:指山脚下或山的一半处。也用来形容位置不高、等级不高或程度不深。

潺湲(chán yuán)的意思:形容水流声或声音轻柔、细腻。

搀天(chān tiān)的意思:指人势力强大,可以左右天下。

长松(cháng sōng)的意思:指人的品德高尚,行为正直,像松树一样挺拔坚强。

枫桥(fēng qiáo)的意思:指友谊深厚、情意浓重的桥梁。形容人与人之间的感情深厚。

高阁(gāo gé)的意思:形容地位高,权力大,或者形容人远离尘嚣,生活清净。

孤臣(gū chén)的意思:指在朝廷或组织中没有得到支持或忠诚的臣子或下属。

寒山(hán shān)的意思:形容寒冷的山岭,也比喻人生险阻、困苦的境地。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

回船(huí chuán)的意思:

掉转船头;驾船返回。《三国志·吴志·吴主传》“ 曹公 望 权 军,叹其齐肃,乃退” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 权 乘大船来观军,公使弓弩乱发,箭著其船,船偏重将覆, 权 因迴船,復以一面受箭,箭均船平,乃还。”《晋书·王濬传》:“臣水军风发,乘势造贼城,加宿设部分行有次第,无缘得於长流之中迴船过 浑 ,令首尾断絶。” 唐 杜甫 《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“无计迴船下,空愁避酒难。”

山寺(shān sì)的意思:山寺是指位于山中的寺庙,也可以用来比喻僻静、幽深的地方。

悬崖(xuán yá)的意思:形容非常危险或困难的境地。

幽愤(yōu fèn)的意思:指内心深处的愤怒和不满,无法表达出来。

知几(zhī jī)的意思:知道多少。

寒山寺(hán shān sì)的意思:指遥远、偏僻的地方,也常用来形容人远离尘嚣、清静深邃的心境。

鉴赏

这首诗描绘了作者与友人谢宪副德温一同游览阳山箭缺至半山寺的情景,通过细腻的笔触展现了自然景色的壮丽与宁静,以及诗人内心的情感波动。

首联“箭缺搀天知几重,半山聊复憩吾慵”以箭缺(山峰)直插云霄的形象开篇,暗示了山势的险峻和高度,同时也表达了诗人暂时停下脚步,享受这份宁静的心境。这里运用了夸张的手法,将山峰比作箭矢直冲云霄,既突出了山的雄伟,也隐含了攀登过程中的艰辛与挑战。

颔联“孤臣何处埋幽愤,高阁閒来坐晏舂”转而抒发了诗人内心的感慨。在古代,“孤臣”常指孤立无援、遭受排挤的官员或士人,这里的“孤臣”可能暗指诗人自己,或是对某些社会现象的隐喻。诗人借“幽愤”表达了内心的苦闷与不平,而“高阁閒来坐晏舂”则是在一个相对静谧的环境中,通过闲坐来寻求心灵的慰藉与解脱。这一联通过对比,展现了诗人面对困境时的复杂情感。

颈联“深院潺湲鸣剖竹,悬崖矹硉偃长松”进一步描绘了游览途中的自然景观。深院中溪水潺潺,仿佛是大自然的乐章,而悬崖上偃卧着的长松,则是坚韧生命力的象征。这两句不仅展现了自然界的美丽与和谐,也寓意着诗人对自然之美的欣赏与对生命力量的赞美。

尾联“回船又过枫桥去,卧听寒山寺里钟”则是对游览结束时的描述。诗人乘船返回,途中经过枫桥,耳边传来寒山寺的钟声。这钟声不仅为旅程画上了宁静的句点,也引发了诗人对过往时光的回忆与思考。枫桥与寒山寺都是具有深厚文化内涵的地点,钟声的响起,或许触动了诗人内心深处的情感,使得整个旅程充满了诗意与哲思。

综上所述,这首诗通过生动的自然描写和深邃的情感表达,展现了诗人对自然美景的热爱、对个人命运的反思,以及对生活哲理的感悟。它不仅是一次山水间的游历记录,更是一次心灵的旅行,让读者在欣赏美景的同时,也能感受到诗人那份独特的内心世界。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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