《仁仲斋居和章盛誇僧寺之美复用前韵戏之》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
鲍鱼（bào yú）的意思：指珍贵的鱼，也比喻珍贵的人才或物品。
北门（běi mén）的意思：指离开或逃离。
不信（bù xìn）的意思：不相信、怀疑
梵语（fàn yǔ）的意思：指印度的宗教语言梵文，也泛指印度的古代语言。
分明（fēn míng）的意思：明显、清楚
何足（hé zú）的意思：不值得一提，不值得一提的事物
黑白（hēi bái）的意思：指非黑即白，没有中间地带；指非对立即正反，没有模糊之处。
懒残（lǎn cán）的意思：形容一个人懒散、残废，缺乏积极向上的精神状态。
诗人（shī rén）的意思：
[释义]
(名)写诗的作家。
[构成]
偏正式：诗（人
[例句]
曹操是一个军事家；也是一位诗人。（作宾语）天花（tiān huā）的意思：形容言辞夸大，夸张不实。
无室（wú shì）的意思：没有房间，指没有安身之处。
西域（xī yù）的意思：指中国古代对西方边疆地区的称呼，也泛指边疆地区。
邪正（xié zhèng）的意思：指邪恶和正义并存，既有邪恶的一面，又有正义的一面。
雪山（xuě shān）的意思：指高山上积雪覆盖的景象，也用来比喻高耸入云的山峰。
正分（zhèng fēn）的意思：分清是非，辨别正误
芝兰（zhī lán）的意思：指高尚、优秀的人或事物。
- 鉴赏
这首诗是明代吴俨所作的《仁仲斋居和章盛誇僧寺之美复用前韵戏之》。诗中以戏谑的口吻，对比了斋居生活与僧寺的美，展现了诗人对生活的独特见解。
首句“铁衣自惯雪山寒”，以“铁衣”象征艰苦的生活环境，暗示诗人对斋居生活的适应与习惯，同时也暗含了对僧人生活的向往。次句“笑杀诗人觅懒残”，通过幽默的语气，表达了对追求闲逸生活的诗人的讽刺，同时也流露出诗人对自身斋居生活的满足与自豪。
接着，“梵语本空何足听，天花虽好有谁看”，这两句进一步深化了主题，将斋居生活与僧寺的美进行了对比。诗人认为，虽然僧人生活在充满神秘色彩的环境中，但那些外在的美，对于斋居的他来说，却显得有些空洞无物。同时，他也表达了对自身斋居生活的独特见解，认为真正的美在于内心的平静与充实。
后两句“北门不信斋无室，西域徒闻戒有坛”，通过对比斋居与僧寺的设施，再次强调了斋居生活的独特之处。诗人并不相信斋居生活会缺少任何必要的设施，也不认为远方的僧寺戒坛能替代斋居的内在价值。
最后，“邪正分明如黑白，鲍鱼莫误作芝兰”，这两句以鲜明的对比，强调了斋居生活的纯粹与高洁，同时也告诫人们不要混淆善恶，不要将低俗的事物与高尚的事物相提并论。
整体而言，这首诗通过幽默诙谐的语言，巧妙地表达了诗人对斋居生活的独到见解，以及对生活态度的深刻思考。
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过东冈废院喜晤僧仁祥话旧慨然有赠得五十四韵
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《过东冈废院喜晤僧仁祥话旧慨然有赠得五十四韵》【清·姚燮】名山鹿王宅，一燹馀破寮。不如岩根松，安然鸱结巢。堕身穷作僧，有才难世骄。广长锐谭舌，祇与暝猿饶。十年种梅花，九年愁雪彫。人寿春风中，心气落叶飘。而师香台禅，手缚云根牢。犄角海柱孤，拄月青天高。决水沼槐安，蠕蠕万虫逃。出林独磬声，不镇千笳嚣。菩萨低长眉，但听雷音潮。恒河亿亿劫，此劫犹微毛。师苟入劫亡，亡亦蜉与蟭。虽运金刚臂，破戒罔资刀。为投蝇拂青，结束袈裟包。障面夺剑门，踏苇冲鼋涛。人间一撒手，仙鬼并难料。明珠沈九渊，百计艰寻捞。师实持定心，刚柔两无挠。苦行嚼烂蓏，息钵荒厓茅。慧眼烛下方，白骨缠枯蒿。使尔寸腑慈，郁之生悲号。三载怜刹那，泪竭眦为焦。琅然散玉屑，触耳知祥飙。疾卷蚩尤旗，复喜太平遭。归山投旧龛，积瓦供牛窌。视主转疑客，逐吠犬咬咬。幸留半席床，率意安团瓢。两庑青莲台，弃肉堆腥臊。扫除不见功，薰涤久始消。祇今复三载，约略治楣橑。譬诸农业田，种禾仅分苗。天人递因革，色相皆电泡。讵拥琉璃阶，遂致文殊豪。且拓南牖虚，面海延清飂。沙嘴一握峰，古黛青削瑶。远移金庭梁，卓树蓬壶标。偃仰城闉松，拱若神灵朝。戢戢下泛鸥，盘盘上飞雕。澹日浮作罗，乱烟散成条。师忧耳目驰，束隅坐甘胶。奈何吾见闻，听其逝漻漻。繄昔处同邑，嗅味亲兰交。离合廿七年，曾不转瞬遥。每每慕师逸，愤愤怨我劳。乌防元关深，同困天魔鏖。津在筏有归，师悴吾宜憔。病毁惭维摩，未由制烦呶。逵鸿乏安处，梁燕来诙嘲。慕师一棱蔬，堪养冰姿姣。知足乃无辱，顽灵均犁犛。要难七窍全，遂破乾坤胞。分袂别师去，漫殷后期邀。长风襟带间，万里横滔滔。
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