- 拼音版原文全文
清 平 乐 ·绿 窗 初 晓 宋 /李 莱 老 绿 窗 初 晓 。枕 上 闻 啼 鸟 。不 恨 王 孙 归 不 早 。只 恨 天 涯 芳 草 。锦 书 红 泪 千 行 。一 春 无 限 思 量 。折 得 垂 杨 寄 与 ,丝 丝 都 是 愁 肠 。
- 诗文中出现的词语含义
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愁肠(chóu cháng)的意思:形容内心忧愁、痛苦。
垂杨(chuí yáng)的意思:指柳树垂下的枝叶。比喻形态柔美、姿态优雅。
芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。
红泪(hóng lèi)的意思:形容非常悲伤或痛心到流泪的地步。
寄与(jì yǔ)的意思:寄托希望、寄托感情
锦书(jǐn shū)的意思:指用丰富多彩的文字来表达美好的祝福或赞美。
上闻(shàng wén)的意思:得知消息或传闻
思量(sī liàng)的意思:思考、考虑、斟酌
丝丝(sī sī)的意思:细小的线或丝,形容微小细碎的事物。
天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。
王孙(wáng sūn)的意思:指王子和公子,也用来形容家族显贵的后代。
无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。
枕上(zhěn shàng)的意思:枕头上面,表示非常亲近、亲密的关系。
- 作者介绍
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伊犁喇嘛行
蒙古之教宿尚黄,宗喀巴以来三百馀年其流长。
昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部,然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。
强吞弱噬互攘窃,无不垂涎达赖喇嘛,貌为恭谨其实心弗良。
策妄阿喇布坦,创据伊犁有弗遑,然已计入西藏肆披猖。
逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生,亦效西域建都纲。
白毡为室布为墙,后遂范金作瓦覆栋梁。
金仙相好备严庄,六时梵呗声无央。
嗒本集赛供糇粮,西勒图者凡四床。
膜拜台吉诸宰桑,其善在此其弊即为殃。
喇嘛达尔济及达瓦齐,相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。
逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱,其穷窜也,旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。
喇嘛散去乃同吗哈沁,安知五戒六度如佛所云,皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。
是诚楞严所谓外道貌佛弟子为诪张。
勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡,侧身西望爰作伊犁喇嘛行。
《伊犁喇嘛行》【清·弘历】蒙古之教宿尚黄,宗喀巴以来三百馀年其流长。昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部,然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。强吞弱噬互攘窃,无不垂涎达赖喇嘛,貌为恭谨其实心弗良。策妄阿喇布坦,创据伊犁有弗遑,然已计入西藏肆披猖。逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生,亦效西域建都纲。白毡为室布为墙,后遂范金作瓦覆栋梁。金仙相好备严庄,六时梵呗声无央。嗒本集赛供糇粮,西勒图者凡四床。膜拜台吉诸宰桑,其善在此其弊即为殃。喇嘛达尔济及达瓦齐,相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱,其穷窜也,旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。喇嘛散去乃同吗哈沁,安知五戒六度如佛所云,皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。是诚楞严所谓外道貌佛弟子为诪张。勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡,侧身西望爰作伊犁喇嘛行。
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处暑日二首·其二
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闽中报夏旱,淮下涨南涯。
嗟嗟茕独哀,何由拯垫危。
丁宁命抚恤,不待成灾题。
喜近而忽远,浅衷吾不为。