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《和归田园居六首·其五》全文
明 / 黄淳耀   形式: 古风  押[沃]韵

天道夷且简,人情险而曲。

乘云松乔高屋翘吾足。

柴桑深意,会者唯玉局

酣歌岂足恃,日月转烛

冥灵春秋朝菌昏旭

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诗文中出现的词语含义

柴桑(chái sāng)的意思:指人们生活贫困、艰苦的地方。

朝菌(zhāo jūn)的意思:指早晨的露珠。也比喻某种微小的事物。

乘云(chéng yún)的意思:乘坐云彩,形容人物飞黄腾达,地位显赫。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

高屋(gāo wū)的意思:指高楼大厦,比喻地位高、身份尊贵。

酣歌(hān gē)的意思:指高兴地欢唱歌曲或大声歌唱。

昏旭(hūn xù)的意思:指早晨的阳光透过云层,昏暗而不明亮。

冥灵(míng líng)的意思:指死去的人的灵魂。

人情(rén qíng)的意思:人与人之间的情感和关系。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

深意(shēn yì)的意思:深刻的含义或意义。

松乔(sōng qiáo)的意思:形容树木高大挺拔。

天道(tiān dào)的意思:指自然界的规律和道理,也指上天的旨意。

玉局(yù jú)的意思:指官员贪污受贿的行为。

转烛(zhuǎn zhú)的意思:比喻人的品德高尚,为他人着想,乐于助人。

鉴赏

这首诗《和归田园居六首(其五)》由明代诗人黄淳耀所作,通过对自然与人生的对比,表达了对归隐田园生活的向往与深刻思考。

首句“天道夷且简,人情险而曲”,以天道的平易与简单对比人情的复杂与曲折,揭示了自然法则的直白与人类社会的多变之间的差异。接着,“乘云招松乔,高屋翘吾足”两句,诗人想象自己能够超越尘世,与仙人松乔同游,站在高屋之上,俯瞰人间,表达了对超脱世俗束缚的渴望。

“柴桑有深意,会者唯玉局”中,“柴桑”可能指代陶渊明的故乡或其归隐之地,暗示着归隐田园的深远意义;“玉局”则可能是指宋代的名士王安石,这里或许暗含着对古代文人雅士归隐生活的向往与认同。这两句通过对比古今,强调了归隐田园对于理解人生真谛的重要性。

“酣歌岂足恃,日月如转烛”则表达了对人生短暂与无常的感慨,认为纵使饮酒放歌也不能长久依赖,时间如同旋转的蜡烛般迅速流逝,提醒人们珍惜时光,追求内心的平静与满足。

最后,“冥灵忘春秋,朝菌限昏旭”以冥灵(一种传说中的长寿鸟)与朝菌(朝生暮死的菌类)为喻,冥灵能忘却岁月更迭,朝菌则受限于一天的生命周期,形象地描绘了生命的有限与永恒之间的矛盾,以及对生命意义的深层次思考。

整体而言,这首诗通过自然与人生的对比,表达了诗人对归隐田园生活的向往,以及对生命意义的深刻反思,展现了诗人独特的哲学思考和审美情趣。

作者介绍
黄淳耀

黄淳耀
朝代:明

黄淳耀(1605~1645)明末进士、抗清英雄。初名金耀,字蕴生,一字松厓,号陶庵,又号水镜居士,汉族,南直隶苏州府嘉定(今属上海)人。曾组“直言社”,崇祯十六年成进士,归益研经籍。弘光元年,嘉定人抗清起义,与侯峒曾被推为首领。城破后,与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文,有《陶庵集》。
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