不戕生以戚,不伤材以蔽。
取彼自然象,廓此闳然制。
岂无彫磨工,不欲败淳粹。
其下岂无舟,不著鸡鸟丽。
不以(bù yǐ)的意思:不把...视为
丑异(chǒu yì)的意思:形容人的丑陋和糟糕的行为表现。
淳风(chún fēng)的意思:指纯朴正直、风气纯正的风尚。
淳粹(chún cuì)的意思:纯粹而纯洁,没有杂质和不纯的成分。
敦朴(dūn piáo)的意思:敦朴是指人品高尚,为人诚实守信,不虚伪做作。
儿童(ér tóng)的意思:指年幼的孩子。
妇女(fù nǚ)的意思:指已婚女性,也泛指女性。
古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。
簋簠(guǐ fǔ)的意思:簋簠是指古代用来盛放粮食的器皿,比喻丰盛的粮食和物质财富。
简易(jiǎn yì)的意思:简单易行、容易理解或操作的事物或方法。
见遗(jiàn yí)的意思:见到别人的遗物或遗迹。
见弃(jiàn qì)的意思:被人嫌弃、抛弃或忽视。
金玉(jīn yù)的意思:金玉是指珍贵的金子和玉石,比喻非常珍贵的人或物。
刳木(kū mù)的意思:指用刀子或其他工具刻削木头,形容精细耐心地工作或刻苦钻研。
其高(qí gāo)的意思:指程度或水平非常高。
岂若(qǐ ruò)的意思:与其像某种不好的状态,还不如像另一种更好的状态。
巧伪(qiǎo wěi)的意思:指表面上看起来巧妙而实际上虚伪的行为或言辞。
轻薄(qīng bó)的意思:形容言谈行为轻浮、肤浅,缺乏深度和底蕴。
青黄(qīng huáng)的意思:指年轻人的气色好,精神饱满的状态。
任真(rèn zhēn)的意思:任真是指不假思索地说出真话,毫不隐瞒或掩饰。
任天(rèn tiān)的意思:任意天地,随心所欲。
如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。
饰貌(shì mào)的意思:指人们只注重外表的装饰和修饰,而忽略内在的修养和品质。
衰薄(shuāi báo)的意思:形容衰弱、衰落、贫弱。
天真(tiān zhēn)的意思:形容人心地纯洁,不加掩饰,不存心机。
同一(tóng yī)的意思:相同或一致
无用(wú yòng)的意思:没有用处,没有价值,无效
先民(xiān mín)的意思:指古代的祖先或先辈。
形容(xíng róng)的意思:用词语或语言描述事物的特点、性质、状态等。
用意(yòng yì)的意思:用心思考和策划,意图。
有用(yǒu yòng)的意思:有益、有价值、有帮助。
远见(yuǎn jiàn)的意思:指对事物发展的前景、趋势有深远的洞察力和预见能力。
戕生(qiāng shēng)的意思:戕生指杀害生命,夺取生命。
自喜(zì xǐ)的意思:自我陶醉,自得其乐
自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。
自非(zì fēi)的意思:不是,非。
这首诗《瘿木樽》是宋代诗人刘敞所作,通过描述一件名为“瘿木樽”的器具,展现了诗人对古代朴素生活态度的赞美与向往。
诗中首先提到“先民任天真”,表达了对古代先民纯真生活的敬仰。接着,诗人详细描绘了“瘿木樽”的形态,“盖若刳木类”,形象地说明它是由天然木材制成,未经雕琢,保持了原始的形态。诗人强调这种器具“不戕生以戚,不伤材以蔽”,即它没有破坏生命,也没有掩盖材料的本来面貌,体现了对自然的尊重和对材料的珍惜。
进一步,诗人指出“因其无用姿,授以有用意”,说明这件器具虽然外表看似简单,却蕴含着实用的价值,通过“取彼自然象,廓此闳然制”来强调其设计的合理性与自然之美。诗人还提到“岂无彫磨工,不欲败淳粹”,表达了对工艺的尊重,但更重视保持材料的原始状态,反对过度加工,以保持其淳朴的本质。
在诗的后半部分,诗人通过“岂无青黄文,不欲增巧伪”强调了对装饰的节制,认为真正的美在于自然而非人工雕琢。对于“其高岂无盖,不设簋簠制”和“其下岂无舟,不著鸡鸟丽”的描述,则进一步展示了这件器具的简约风格,没有多余的装饰,体现了对实用性和功能性的重视。
最后,诗人通过“任真肆穫落,肯慕金玉贵”表达了对金玉之贵的不屑,更欣赏那些保持真我、朴实无华的事物。同时,诗人也对那些追求轻薄、浮夸的生活方式表示了批评,认为这样的行为会侵蚀淳朴的风气,丧失简朴易行的传统美德。
整首诗通过对“瘿木樽”的描述,不仅赞美了古代器具的实用与美观,更反映了诗人对淳朴生活态度的推崇,以及对社会风气转变的担忧。
天地开明运,风云各有人。
道回千古泰,气统一元春。
合乐来仪凤,编诗咏瑞麟。
杞楠求伟器,瑚琏重奇珍。
窃抱风霜志,荣瞻日月新。
缪膺三凤薛,敢比八龙荀。
早岁心虽壮,中年学未醇。
上书希贾谊,著论过嬴秦。
迹忝鳌头客,官为豸角臣。
忆从簪白笔,宁敢愧苍旻。
持节南荒外,悬旌北海滨。
几看星转斗,频见月飞轮。
疾恶宁留枉,存心但有仁。
股肱恢汉道,耳目广虞询。
沅澧时清岁,衡巫景宴辰。
骄阳嗟久亢,膏泽仰惟均。
使者应无色,官曹想未循。
黎元疲畎亩,巫觋走村邻。
偪侧忧群志,安荣愧此身。
灵幽宁可必,衷曲谩潜陈。
帝德深涵物,天心远爱民。
化机回顷刻,沛泽匝群伦。
妇子皆宜室,儿童总孝亲。
甄陶归广大,笑语极详谆。
已卜年皆有,还应俗尽淳。
尪羸跻寿域,苗獠变儒绅。
沴气全知歇,休徵屡觉臻。
商羊方罢舞,尺蠖会求伸。
鱼目难容伪,明珠赖倚真。
积虔才旷日,志喜不逾旬。
野遍秋前绿,衢㳙霁后尘。
亨丰原有数,贞胜岂无因。
荆俗犹钦鬼,黔灵早降神。
华风人共靡,大道子能遵。
时誉难称实,佳章枉见申。
功因篑土积,学比大田畇。
物备应知富,神充不累贫。
词华兼问晋,风雅独传豳。
自顾心如杂,相期德在纯。
从容江汉日,行见起垂纶。
《喜雨四十韵》【明·薛瑄】天地开明运,风云各有人。道回千古泰,气统一元春。合乐来仪凤,编诗咏瑞麟。杞楠求伟器,瑚琏重奇珍。窃抱风霜志,荣瞻日月新。缪膺三凤薛,敢比八龙荀。早岁心虽壮,中年学未醇。上书希贾谊,著论过嬴秦。迹忝鳌头客,官为豸角臣。忆从簪白笔,宁敢愧苍旻。持节南荒外,悬旌北海滨。几看星转斗,频见月飞轮。疾恶宁留枉,存心但有仁。股肱恢汉道,耳目广虞询。沅澧时清岁,衡巫景宴辰。骄阳嗟久亢,膏泽仰惟均。使者应无色,官曹想未循。黎元疲畎亩,巫觋走村邻。偪侧忧群志,安荣愧此身。灵幽宁可必,衷曲谩潜陈。帝德深涵物,天心远爱民。化机回顷刻,沛泽匝群伦。妇子皆宜室,儿童总孝亲。甄陶归广大,笑语极详谆。已卜年皆有,还应俗尽淳。尪羸跻寿域,苗獠变儒绅。沴气全知歇,休徵屡觉臻。商羊方罢舞,尺蠖会求伸。鱼目难容伪,明珠赖倚真。积虔才旷日,志喜不逾旬。野遍秋前绿,衢㳙霁后尘。亨丰原有数,贞胜岂无因。荆俗犹钦鬼,黔灵早降神。华风人共靡,大道子能遵。时誉难称实,佳章枉见申。功因篑土积,学比大田畇。物备应知富,神充不累贫。词华兼问晋,风雅独传豳。自顾心如杂,相期德在纯。从容江汉日,行见起垂纶。
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广汉之山甲西蜀,闻有石岩在山麓。
想当英杰未遇时,携书独向岩间读。
岩间日月閒且长,远从虞夏窥黄唐。
幽探造化鬼神变,明察典礼人道常。
古书遍读饱经济,一朝适与风云际。
社稷频将赤手扶,砥柱不逐洪波逝。
金轮腾踔乾与坤,冥冥九宇皆兵氛。
要除和议正人极,誓迎北辙归中原。
其如䜛口增萋斐,一斥南荒垂二纪。
容光虽荷天开明,孤忠竟与时已矣。
俯仰于今几万秋,名将江汉无停流。
思公招公公不起,遥想寒岩添我愁。