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这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂之一。它以简洁的语言表达了对静谧生活的向往和对自然界的观察。"禁足安居"意味着停止奔波,安于静处,体现了禅修或隐居的生活态度。"匝地普天"则描绘了四月十五日(农历)时分,春意盎然,天地间万物生长繁茂的景象,暗示了季节的更迭与生命的律动。
整首诗通过这两句,寓含了诗人对于宁静生活与大自然和谐共处的深深感悟,以及对佛法修行中静观世界、顺应时节的理解。这种表达方式常见于禅宗诗歌,旨在引导读者体悟生活的真谛和内心的平静。
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山水图为兵马指挥朱君题
闻君住在蓬壶天,赤城十二遥相连。
閒来听籁坐松石,仙衣醉拂秋霞眠。
柴门不掩读书处,隔窗恍惚生烟雾。
重萝隐隐半山钟,细雨濛濛万花树。
天书忆昔下岩阿,不起其如苍生何。
仙人别去五云表,碧山怅望空嵯峨。
碧山千里复万里,仙人洒向丹青里。
何日陶潜归去来,扁舟远挂沧江水。
题戴文进赤壁图
元丰有案诗成狱,五载南来事迁逐。
黄冈形胜无处无,赤壁矶头山水绿。
古树深蟠不老根,悬崖泻下飞来瀑。
白露横江风气凉,月出东山皎如烛。
扁舟欸乃击空明,主宾逸兴何当足。
歌声上薄斗牛寒,玉箫吹起鲛人哭。
此时此景情最融,那识升沉与荣辱。
旧存词赋未凄凉,千古虹光耀人目。
临安画史艺无双,貌得生绡横半幅。
挥毫几度不成吟,祗恐神游笑俚俗。
绵邈高风何处寻,漠漠江云寄遥瞩。
赋得清樽送杨长史先生南归
前有樽酒,听我浩歌。
人生功成身既退,对酒不饮当如何。
疏傅还家头未白,散尽黄金宴宾客。
陶公晚赋归去辞,醉倚东篱玩秋色。
先生早岁守名州,曳裾更向王门游。
曾分光禄黄封酿,屡泛宫筵白玉瓯。
只今脱却朝簪去,归隐云林最深处。
时同北海倒芳樽,日对南山得佳句。
衡门三径镇长开,载酒从人问字来。
兴酣高卧北窗下,清风明月共徘徊。