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《唐康功挽诗二首·其一》全文
宋 / 赵鼎臣   形式: 五言律诗  押[先]韵

命也人难料,天乎子可怜

愁看一片玉,埋向九重泉。

已觉荆枝悴,空馀綵服鲜。

老亲今八十,行路亦悽然。

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诗文中出现的词语含义

荆枝(jīng zhī)的意思:指坚硬、刺人的话语或行为。

九重(jiǔ zhòng)的意思:形容层次或境界非常高。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

老亲(lǎo qīn)的意思:指亲戚关系的长辈或老人。

片玉(piàn yù)的意思:形容美玉碎裂成片的样子。也比喻人才被分散或浪费。

行路(xíng lù)的意思:指人在生活中行走、行动的过程。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

重泉(zhòng quán)的意思:指重要的泉水,比喻重要的人或事物。

九重泉(jiǔ zhòng quán)的意思:指泉水从一个地方流出,经过九重山峦,最终形成九个泉眼。比喻事物发展到了极点。

鉴赏

这首挽诗表达了对逝者的深切哀悼与对生者无尽的同情。首句“命也人难料”道出了人生的无常与命运的捉摸不定,暗示了逝者生命的短暂与不可预测性。接着“天乎子可怜”则表达了对天命不公的感慨,以及对逝者无辜离世的同情。

“愁看一片玉,埋向九重泉”两句,以“玉”比喻逝者,既赞美了逝者的美好品质,又形象地描绘了丧葬的场景,将生者对逝者的怀念与哀痛之情融入其中。“已觉荆枝悴,空馀綵服鲜”则通过自然景象的变化,象征逝者离世后家庭的哀伤与失落,同时“綵服鲜”也暗指逝者穿着华丽的丧服,强调了丧礼的庄重与哀悼的氛围。

最后,“老亲今八十,行路亦悽然”点明了逝者之于家庭的重要地位,特别是对于年迈的亲人来说,失去子女的痛苦是难以言表的。这句话不仅表达了对逝者子女的哀悼,也反映了整个家庭在失去重要成员后的悲痛与哀伤。

整体而言,这首挽诗通过细腻的情感描绘和生动的意象运用,深刻地展现了对逝者的哀思与对生者情感的关怀,体现了中国古代文学中哀悼诗作的深情与艺术魅力。

作者介绍

赵鼎臣
朝代:宋

[约公元一一0一年前后在世]字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中,登宏词科。宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷,其孙纲立刊於复州,至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。
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