古寺一盂饭,弊衣三岁尘。
相应维帝祝,子已得袍新。
范叔复何望,原生甘自贫。
归看五湖上,终有泛舟人。
《送觉上人归湖州》【宋·梅尧臣】古寺一盂饭,弊衣三岁尘。相应维帝祝,子已得袍新。范叔复何望,原生甘自贫。归看五湖上,终有泛舟人。
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古gǔ寺sì一yī盂yú饭fàn,弊bì衣yī三sān岁suì尘chén。
相xiāng应yìng维wéi帝dì祝zhù,子zǐ已yǐ得dé袍páo新xīn。
范fàn叔shū复fù何hé望wàng,原yuán生shēng甘gān自zì贫pín。
归guī看kàn五wǔ湖hú上shàng,终zhōng有yǒu泛fàn舟zhōu人rén。
弊衣(bì yī)的意思:指破旧的衣物,也比喻破烂不堪的事物或贫困的生活。
范叔(fàn shū)的意思:指一个人的品德高尚、道德修养深厚,值得尊敬和学习。
泛舟(fàn zhōu)的意思:指乘船在水面上自由行驶,泛指自由自在地行动。
五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。
相应(xiāng yìng)的意思:相符合;相符合的
衣三(yī sān)的意思:衣服破烂不堪。
原生(yuán shēng)的意思:指生物在自然界中最初的状态或最早的形态。
舟人(zhōu rén)的意思:指船上的人,也指船家或船夫。
这首诗是宋代诗人梅尧臣所作的《送觉上人归湖州》。诗中描述了觉上人在古寺中简朴的生活,仅有一盂饭和破旧衣物,但他心怀虔诚,得到了新的僧袍,暗示他的修行得到了认可。诗人以范叔和原生的典故,表达了对觉上人甘于清贫、坚守信念的赞赏。最后,诗人想象觉上人回归湖州,期待他在五湖之上泛舟,过上自在的生活。整首诗语言朴素,情感真挚,体现了对僧侣生活的理解和尊重,以及对友人未来的祝福。
水竹居边风日妍,碧窗尘净袅炉烟。
经旬群从相过少,抄就中郎传一编。
《艳词十七首·其十》【明·谢与思】水竹居边风日妍,碧窗尘净袅炉烟。经旬群从相过少,抄就中郎传一编。
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灵岩杰阁敞仙都,乘兴閒携选□壶。
水骨却嫌萝径绝,回头多是倩人扶。
《艳词十七首·其六》【明·谢与思】灵岩杰阁敞仙都,乘兴閒携选□壶。水骨却嫌萝径绝,回头多是倩人扶。
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湘帘秋静早休衙,睡冷珊瑚歛鬓鸦。
一夜天风飞玉露,庭前开遍木犀花。
《艳词十七首·其四》【明·谢与思】湘帘秋静早休衙,睡冷珊瑚歛鬓鸦。一夜天风飞玉露,庭前开遍木犀花。
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如君官罢一身轻,我亦今抛世上名。
临别授君云水趣,管教颔底黑须生。
《口占别廖君文冈》【明·谢与思】如君官罢一身轻,我亦今抛世上名。临别授君云水趣,管教颔底黑须生。
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朝来云气傍危楼,少妇开帘结远愁。
近得仙郎教玉笛,一声声似怨清秋。
《赋得云机》【明·谢与思】朝来云气傍危楼,少妇开帘结远愁。近得仙郎教玉笛,一声声似怨清秋。
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绮席高张斗气悬,美人同赏羽觞传。
连城质愧蒹葭倚,杂佩芳怜薜荔搴。
兴洽风期堪卜夜,交论邂逅已忘年。
只今一水盈盈碧,其柰情钟我辈偏。
《席上逢梁生别后有怀同鉴清见婴两弟赋》【明·谢与思】绮席高张斗气悬,美人同赏羽觞传。连城质愧蒹葭倚,杂佩芳怜薜荔搴。兴洽风期堪卜夜,交论邂逅已忘年。只今一水盈盈碧,其柰情钟我辈偏。
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