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《寻香山湛上人》全文
唐 / 孟浩然   形式: 古风

游访名山,山远在空翠

氛氲百里日入行始至。

杖策故人,解鞭暂停骑。

石门豁险篁径森邃

法侣相逢清谈晓不寐。

平生真隐累日奇异

野老朝入田,山僧暮归寺。

松泉多逸响,苔壁饶古意

谷口闻钟声,林端识香气

愿言投此山,身世两相弃。

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诗文中出现的词语含义

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

法侣(fǎ lǚ)的意思:法侣是指夫妻之间互相敬重、相互关怀、互相帮助的伴侣关系。

氛氲(fēn yūn)的意思:指空气中弥漫的浓厚气味或烟雾等,形容气氛浓郁。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

谷口(gǔ kǒu)的意思:指山谷的出口或河流的入口。也用来比喻事物发展到临界点或关键时刻。

古意(gǔ yì)的意思:指古代的意义、习俗或观念。

篁径(huáng jìng)的意思:指竹林中的小径,比喻清幽幽静的环境。

豁险(huō xiǎn)的意思:指人勇于冒险,敢于承担风险。

空翠(kōng cuì)的意思:形容山水景色清新秀丽。

累日(lěi rì)的意思:连续多日、连续几天。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

奇异(qí yì)的意思:形容事物异常或离奇。

清谈(qīng tán)的意思:指清雅、高尚的言谈交流方式。

日入(rì rù)的意思:指太阳落山,天黑了。也用来比喻人的生命终结或者事情的结束。

入行(rù xíng)的意思:指某人开始从事某种行业或学科,表示进入某个领域开始学习或工作。

森邃(sēn suì)的意思:形容树木茂密、阴森幽深的样子。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

身世(shēn shì)的意思:指一个人的出身和背景。

石门(shí mén)的意思:指固执不改变的态度或观点。

探奇(tàn qí)的意思:探索神奇的事物或现象

香气(xiāng qì)的意思:指香味扑鼻,令人陶醉,形容气味芬芳馥郁。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

野老(yě lǎo)的意思:指智慧、经验丰富的老人。

逸响(yì xiǎng)的意思:指音乐声音悠扬、动听。

游访(yóu fǎng)的意思:指出门拜访,游历他乡。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

暂停(zàn tíng)的意思:暂时停止或中断某项活动或行动。

杖策(zhàng cè)的意思:指用手杖敲打马儿,以激励其快速前进。比喻用各种手段鼓励、督促他人努力进取。

真隐(zhēn yǐn)的意思:真实的隐藏或隐蔽

注释
名山:著名的山。
空翠:空中的翠绿,形容山色青翠。
氛氲:云雾缭绕的样子。
杖策:手杖和竹杖,代指步行。
解鞭:解开马鞭,表示停下马匹。
石门:山中的石门。
篁径:竹林小径。
法侣:修行者,同修道的人。
清谈:高雅的交谈。
真隐:真正的隐士。
松泉:松树下的泉水。
苔壁:长满苔藓的墙壁。
谷口:山谷的入口。
钟声:寺庙中的钟声。
身世:自身和世事。
两相弃:与世俗生活彻底决裂。
翻译
早晨出游探访名山,山峦遥远笼罩着青翠的雾气。
山中的云雾弥漫百里,直到太阳落山我才到达。
手持竹杖寻找旧友,解开马缰暂作停留。
石门特别开阔而险峻,竹林小径曲折幽深。
与修行者欣喜相逢,清谈直到天明仍不愿睡去。
我一生向往真正的隐士生活,连续多日探索奇景异观。
农夫清晨进入田间劳作,山寺僧人傍晚归来。
松林泉水发出悠扬的声音,苔藓斑驳的墙壁充满古韵。
山谷口传来钟声,林梢飘来阵阵香气。
我渴望投身这座山中,抛开世俗,与世隔绝。
鉴赏

这首诗描绘了诗人游览名山的景象和心境,充满了对自然美景的赞美与个人隐逸生活的向往。开篇“朝游访名山,山远在空翠”两句,勾勒出一幅壮丽的山川画卷,诗人早晨踏上了探访名山的旅程,这座山峙在蓝天之下若隐若现,显得格外清新。

接着,“氛氲亘百里,日入行始至”描述了山气弥漫,阳光透过薄雾,照耀着诗人行走的路径。这里,时间和空间相互交织,营造出一种超然物外的意境。

“杖策寻故人,解鞭暂停骑”则表明诗人在寻访古人的足迹,同时也是一种对先贤隐逸生活的向往。诗人手持拐杖,与自然和历史进行着精神上的交流。

“石门殊豁险,篁径转森邃”写出了山路的曲折与幽深,这里不仅是地理环境的描绘,也隐喻了人生的坎坷和内心世界的复杂。

接下来的“法侣欣相逢,清谈晓不寐”表达了诗人与同道中人的偶遇,以及他们在山间清淡的交谈,这种交流超越了世俗的喧嚣,使人心灵得到净化。

“平生慕真隐,累日探奇异”则是对一生中对自然之美和生活之真实追求的表达。诗人渴望着真正意义上的隐逸生活,并且不断地在寻找生命中的奇遇与不同凡响的事物。

“野老朝入田,山僧暮归寺”描绘了一幅田园诗人的日常景象,他们与自然和谐共处,这种平淡的生活背后是对世俗纷扰的超然。

“松泉多逸响,苔壁饶古意”写出了山间清泉的潺潺声响,以及苔藓覆盖的石壁所蕴含的历史沧桑,这里不仅有听觉与视觉的享受,更是对历史文化的深刻感悟。

“谷口闻钟声,林端识香气”则捕捉了山中寺庙传来的钟声,以及森林间弥漫的花香。这里,声音和气息交织成了一幅生动的图景,同时也反映出诗人对精神世界追求的深度。

最后,“愿言投此山,身世两相弃”表达了诗人对这片山川无限的向往,希望将自己的生命与这座山融为一体,从而达到一种超脱尘世、融入自然的境界。这不仅是对肉身的放逐,更是一种精神层面的解脱。

整首诗通过对山水景物的细腻描绘,以及诗人内心世界的深刻抒发,展现了一个既美丽又充满哲理的意境。

作者介绍
孟浩然

孟浩然
朝代:唐   字:浩然   籍贯:襄州襄阳(今湖北襄阳)   生辰:689-740

孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。
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