《广遣兴五十八首·其四十四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不妨（bù fáng）的意思：表示可以毫不拘束地做某事，没有什么妨碍或顾虑。
卜肆（bǔ sì）的意思：卜:占卜；肆:任意。指胡乱占卜，不讲原则。
建阳（jiàn yáng）的意思：指事物初步形成或产生的地方。
前溪（qián xī）的意思：形容事物发展到临界点或关键时刻。
深池（shēn chí）的意思：形容人的思想深沉，不轻易被外界影响。
行藏（xíng cáng）的意思：指一个人的言行举止、行为表现。
凶年（xiōng nián）的意思：指年景不好，灾害频发的年份。
续命（xù mìng）的意思：延长生命
夜半（yè bàn）的意思：指夜晚的中间时刻，也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。
障泥（zhàng ní）的意思：形容人或事物被困在困境中，无法摆脱。
自觉（zì jué）的意思：主动意识到自己的行为、状态或责任。
续命汤（xù mìng tāng）的意思：指能够延长生命的药物或方法。
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明末清初所作的《广遣兴五十八首》中的第四十四首，诗人以独特的视角和深沉的情感描绘了一幅社会现实图景。首句“卜肆帘垂去建阳”，通过写占卜摊位的帘幕低垂，暗示了时局动荡不安，人们寻求未知命运的指引，远离建阳（地名）可能隐含着逃避战乱或政治迫害的意思。
接下来，“谁尸朽壳问行藏”暗指世事如梦，人们在困苦中探寻生存之道，如同询问朽木般的命运。“逢人遍握凶年粟”，形象地描绘了饥荒年代人们四处乞讨粮食的艰辛，反映出社会的贫困与不公。
“顾我元无续命汤”表达了诗人自身的无奈与悲哀，他感叹自己没有解救苦难的良药。“鼠变不妨尧畏禹”，借老鼠比喻小人物的生存智慧，即使身处困境也能适应，但同时也揭示出即便尧舜这样的圣君也会对禹的治水才能感到敬畏，暗示了世事无常。
“羊亡自觉谷贤臧”进一步深化主题，羊的消失让人意识到谷物的价值，谷贤臧（谷子和小米）在这里象征着生活的必需品，诗人借此表达对社会底层人民生活的同情和对社会公正的渴望。
最后两句“障泥拚取前溪滑，夜半深池纵瞎缰”，描绘了在艰难环境中，人们不得不冒险前行的画面，即使是黑夜深池，也要放开缰绳，勇往直前，哪怕前方道路坎坷，寓意着坚韧不拔的人生态度。
整体来看，这首诗以生动的意象和深沉的情感，反映了明末清初社会的动荡与民生疾苦，以及诗人对世事变迁的感慨和对公正理想的追求。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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