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《代景大夫岁暮客建陵作·其七》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[尤]韵

且喜诸军散,犹嫌一剑留。

高真是罪,命苦复何求。

孔雀沙中浴,文鱼上游

自今飞遁意,依旧罗浮

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诗文中出现的词语含义

飞遁(fēi dùn)的意思:指逃避、逃跑。

高真(gāo zhēn)的意思:形容人品高尚、品德纯正。

孔雀(kǒng què)的意思:形容人或事物自负自满,炫耀自己的才华或美丽。

罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。

且喜(qiě xǐ)的意思:表示暂时满足,不再追求更多。

上游(shàng yóu)的意思:指河流的上游,也可引申为事物的起始阶段或最高层次。

文鱼(wén yú)的意思:形容人才出众、文采斐然。

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

鱼石(yú shí)的意思:指鱼和石头,比喻相差悬殊的事物。

真是(zhēn shì)的意思:表示事物的真实性或确实性。

鉴赏

这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作,名为《代景大夫岁暮客建陵作(其七)》。诗中通过细腻的描绘和深沉的情感,展现了诗人对世事变迁的感慨与对自由生活的向往。

首句“且喜诸军散”,表达了诗人对战争结束、和平降临的喜悦之情,暗示了过去岁月的动荡与不安。接着,“犹嫌一剑留”则透露出诗人对武力与暴力的反感,以及对和平生活的渴望。这两句形成鲜明对比,展现了诗人内心的矛盾与追求。

“言高真是罪,命苦复何求。”这两句诗进一步深化了主题,通过议论与自省,表达了对社会不公和命运无常的深刻反思。诗人认为高谈阔论往往招致灾祸,而自己命运多舛,面对这样的现实,又有什么可追求的呢?这种无奈与悲哀,让人感受到诗人内心的沉重与复杂情感。

后两句“孔雀沙中浴,文鱼石上游。”运用生动的自然景象,以孔雀在沙中沐浴、文鱼在石头上游动的场景,象征着诗人对自由自在生活的向往。孔雀与文鱼虽处险境,却依然保持优雅与自在,这不仅是对自然界的赞美,也是诗人内心深处对理想生活状态的向往。

最后,“自今飞遁意,依旧似罗浮。”表达了诗人决心摆脱世俗束缚,追求心灵的自由与宁静。这里的“罗浮”可能指的是道教名山罗浮山,象征着远离尘嚣、寻求精神解脱的理想之地。整首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对自由与和平的渴望,以及对命运与社会不公的深刻思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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