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《观音赞·其二》全文
宋 / 释法薰   形式: 赞

声闻所闻,见色见非是见。

燕坐盘陀不定不乱。

大地悉證圆通,我方满度生悲愿

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诗文中出现的词语含义

悲愿(bēi yuàn)的意思:悲愿是指内心深处的悲伤和愿望,形容人心情沉重、愿望难以实现。

不定(bù dìng)的意思:不确定的,没有固定的状态或结果。

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

非是(fēi shì)的意思:不是;并非

盘陀(pán tuó)的意思:形容行动迟缓,动作迟缓。

声闻(shēng wén)的意思:声音传闻到耳朵中,指消息传达出去。

所闻(suǒ wén)的意思:

所听到的;所知道的。《商君书·更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直。”

闻声(wén shēng)的意思:指听到声音或消息后,立即做出反应或行动。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

圆通(yuán tōng)的意思:指人的思想开明,能够包容各种意见和观点,处事圆融、灵活,不偏激、不偏执。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释法薰所作的《观音赞》其二,以禅宗的视角来表达对观音菩萨的敬仰和理解。诗人通过"闻声闻无所闻,见色见非是见"这两句,描绘了超越常规感知的境地,声音与视觉在这里并非实有或虚无,而是超越了二元对立,达到了一种空灵的境界。"燕坐盘陀,不定不乱"进一步描述观音菩萨的静坐状态,既非静止也不纷扰,体现出内心的平静与自在。

"尽大地悉证圆通"意味着观音的智慧通达一切,能够洞察世间万象的真理。最后两句"我方满度生悲愿"表达了诗人对观音悲悯众生、普度苦海的大愿的深深共鸣,也体现了佛教修行者的自我期许,即追求圆满的觉悟,以实现悲天悯人的愿望。

整体上,这首诗融合了禅宗的哲学思想和对观音菩萨的崇敬,展现出诗人对观音菩萨智慧与慈悲的深刻理解和感悟。

作者介绍

释法薰
朝代:宋

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