百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不息（bù xī）的意思：不断，不停止

不明（bù míng）的意思：不清楚、不明了

达观（dá guān）的意思：心态开朗，对事物持乐观、宽容的态度。

大将（dà jiàng）的意思：指军队中的高级将领，也用来形容能力强、战绩显著的人。

道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。

登朝（dēng cháo）的意思：指君主或高官上朝，也可指升迁到高位。

弟兄（dì xiōng）的意思：弟兄指的是兄弟之间的亲情关系，也可泛指亲密的朋友关系。

地平（dì píng）的意思：指地面的水平线，也比喻人的志向、目标或追求的境界。

独孤（dú gū）的意思：独特而孤独

各各（gè gè）的意思：形容人或事物各不相同，各有特点。

过迹（guò jì）的意思：指行走过的痕迹，也可用来形容人的行迹或经历。

何足（hé zú）的意思：不值得一提，不值得一提的事物

何所（hé suǒ）的意思：指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

胡为（hú wéi）的意思：指胡乱行动，没有理由或目的。

嗟叹（jiē tàn）的意思：表示悲叹、叹息、惋惜之情。

借使（jiè shǐ）的意思：如果，假如

借如（jiè rú）的意思：以某种事物的特点或形象来比喻另一种事物。

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

今年（jīn nián）的意思：指当前这一年，即指现在或最近的一年。

京城（jīng chéng）的意思：指北京，中国的首都。

就此（jiù cǐ）的意思：指事情到此为止，以此为准，就在这个时候或地点。

哭泣（kū qì）的意思：哭得声音很小，几乎发不出声音。

来世（lái shì）的意思：指来世的生活或者来世的报应。

老少（lǎo shào）的意思：年老和年轻

冥冥（míng míng）的意思：意味深长、神秘莫测

朋友（péng yǒu）的意思：指亲密的、信任的、相互帮助的人。

前身（qián shēn）的意思：指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

前程（qián chéng）的意思：前程似锦表示一个人的前途非常光明，即将取得成功或者有着美好的未来。

去留（qù liú）的意思：指离开或留下的选择。

仁弟（rén dì）的意思：指兄弟之间以仁爱相待，互相关心、互相帮助。

荣荣（róng róng）的意思：形容光彩照人、充满荣耀的样子。

如今（rú jīn）的意思：指现在，表示当前的时间或情况。

三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。

三三（sān sān）的意思：三个人或物的数量

身形（shēn xíng）的意思：指人的体态、体形。

仕宦（shì huàn）的意思：仕宦是指担任官职，从事政务。

十九（shí jiǔ）的意思：十九表示数量大，形容很多。

叹惜（tàn xī）的意思：对某种事物或情境感到惋惜和遗憾

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

蜕皮（tuì pí）的意思：指蛇类、昆虫等动物脱去旧皮后再生新皮的过程，比喻人在经历困难或挫折后重获新生。

蜕骨（tuì gǔ）的意思：指人物经历磨难，历经艰辛，最终获得重生或改变命运的过程。

为生（wéi shēng）的意思：指为了生计而努力奋斗、辛勤工作。

屋宅（wū zhái）的意思：指房屋、住宅，也用来形容居住的地方。

无异（wú yì）的意思：没有区别；没有差异

异情（yì qíng）的意思：指与平常情感不同的感受或情绪。

以此（yǐ cǐ）的意思：以此意为根据这个，以这个为依据。

一一（yī yī）的意思：逐个、一个一个地；按顺序、依次。

一生（yī shēng）的意思：指从出生到死亡的整个人生过程。

有清（yǒu qīng）的意思：有清指事物有清晰、明确的界限或界面。

重轻（zhòng qīng）的意思：指对待事物或问题的认真程度，以及对待人情的态度。表示对事物或问题重视与不重视的程度。

自鸣（zì míng）的意思：自我陶醉，对自己的成就感到非常满意和得意。

自古（zì gǔ）的意思：从古至今，自古以来。

这首诗是唐代诗人元稹的《遣病》。从内容上看，诗人借古今无人不死的哲理来安慰自己对待命运的态度，表达了一种超脱生死的豁达情怀。

诗中开篇即提出“自古谁不死， 不复记其名”，这是对历史人物无常的一种感慨。紧接着，“今年京城内，死者老少并”描绘了当时疫病流行、生灵涂炭的惨状。这两句通过直接而强烈的画面，传达出诗人对于生命易逝和无常的深刻感受。

接下来的几句“独孤才四十，仕宦方荣荣。李三三十九，登朝有清声。赵昌八十馀，三拥大将旌”，分别以不同年龄的人物为例，展示了人们在世时的不同命运和地位，但最终都无法摆脱死亡的宿命。这一部分通过具体的人物描写，强化了生命无常的主题。

“其家哭泣爱，一一无异情。其类嗟叹惜，各各无重轻”则表达了一种对死者的哀悼和同情之情，诗人认为每一个人的去世都值得人们的惋惜和尊重。

“万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊”，诗人借用自然界中万物平等的一死来安慰自己对于疾病的担忧，认为既然生与死本就平等，那么自己的病痛又何足挂齿。

“借如今日死，亦足了一生。借使到百年，不知何所成”，诗人进一步表达了即便是当天去世，也算得上是一种圆满的生命结局；即便活到百岁，也不知道最终会有什么样的成就。这里体现出一种对待死亡和未来都持有豁然态度的禅理。

“况我早师佛，屋宅此身形。舍彼复就此，去留何所萦”，诗人自诩为佛之弟子，将身体视作临时的栖息之地，无论是离开还是居住，都无需挂念。这段落透露了诗人对于佛法有所悟入，并以此来看待生死。

“前身为过迹，来世即前程。但念行不息，岂忧无路行”，这里强调了生命的连续性，将过去视作已经完成的旅程，将未来视作即将开始的征途。诗人鼓励自己在精神上不断前行，不应对未来的道路感到迷茫和忧虑。

“蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体，此道人不明”，这几句借用了蜕变成龙、蝉蜕的自然现象来比喻生命的转化和升华，表达了一种对生命超脱物质形态后仍能继续存在的信念。诗人感叹普通的人对于这种生命转化的奥秘并不知晓。

结尾“持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听”则是诗人向亲朋好友表达感激之情，并将这份豁达的情怀传递给他们，同时也在告诫自己和他人，对于世俗的喧嚣与流言，应当持有一种超然的态度，不必过分在意。

总体来说，这首诗通过对生命无常的深刻洞察，以及借助佛理来看待生死，展现了诗人面对疾病和死亡时所表现出的豁达与宁静。