黄壤竟埋斯士骨，推贤不早叹珠遗。
《挽王国录》全文
- 拼音版原文全文
挽 王 国 录 宋 /赵 汝 腾 华 峰 早 日 得 追 随 ，议 论 词 章 颇 俊 奇 。五 羖 固 应 羞 自 鬻 ，一 夔 惜 生 佐 来 仪 。东 嘉 把 盏 论 文 日 ，婺 女 停 舟 问 易 时 。黄 壤 竟 埋 斯 士 骨 ，推 贤 不 早 叹 珠 遗 。
- 诗文中出现的词语含义
-
把盏（bǎ zhǎn）的意思：指为客人或主人斟酒的礼节。
词章（cí zhāng）的意思：
诗文的总称。 隋 江总 《济黄河》诗：“未殫所闻见，无待验词章。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六：“ 周益公 久在禁林，词章为一时之冠。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“听其言论，则日日痛哭，读其词章，则字字《孤愤》。”
东嘉（dōng jiā）的意思：指东方的美好景色或东方的佳人。
来仪（lái yí）的意思：指客人到来或者重要的事情即将发生。
论文（lùn wén）的意思：
[释义]
(名)讨论某种问题或研究某种问题的文章。
[构成]
偏正式：论（文
[例句]
撰写学术论文。（作宾语）婺女（wù nǚ）的意思：指贤良淑德的女子。
推贤（tuī xián）的意思：推举贤能的人担任重要职务
五羖（wǔ gǔ）的意思：指五只公羊，比喻五个人联合起来的力量。
议论（yì lùn）的意思：
◎ 议论 yìlùn
[comment;disucuss;exchange views on;talk over] 对某问题进行评议讨论
◎ 议论 yìlùn
[remark] 评议讨论时表示的意见一夔（yī kuí）的意思：指一次猛烈的打击或冲击。
早日（zǎo rì）的意思：尽早地，趁早地
追随（zhuī suí）的意思：追随指的是跟随、追赶别人，表示紧跟在别人的后面或者追随别人的行动。
自鬻（zì yù）的意思：指自己贬低自己，贬卖自己的价值。
- 翻译
- 华峰早早地得到了赞誉，他的诗词文章非常出色。
即使像五羖那样有才华的人，也不应自我贬低，而夔这样的贤才可惜未能及时辅佐他人。
在东嘉的日子里，他们举杯论诗，而在婺女停留的时刻，他们又停下来讨论《易经》。
最终，这些有才之士埋骨黄土，我们遗憾未能及早推举贤能，感叹明珠被埋没。
- 注释
- 华峰：指诗人或某位有名的人物。
早日：早早地。
追随：赞誉或追随者。
议论词章：诗词文章。
俊奇：出色、独特。
五羖：比喻有才能的人，羖为古代对公羊的称呼。
固应：本应。
羞自鬻：感到羞愧而自我贬低。
一夔：夔为古代传说中的音乐家，这里代指贤才。
佐来仪：辅佐他人。
东嘉：地名，可能指具体的聚会地点。
把盏：举杯。
论文：讨论诗文。
婺女：星宿名，这里可能指特定时刻。
问易时：讨论《易经》的时候。
黄壤：黄土，指墓地。
斯士：这些士人。
推贤：推举贤能。
珠遗：明珠被埋没，比喻人才未被发现。
- 鉴赏
这首诗是宋代赵汝腾所作的挽诗，悼念的是名叫王国录的故人。首句“华峰早日得追随”，表达了对王国录早年才华出众的赞赏，他如同日出时的华峰，早早崭露头角。次句“议论词章颇俊奇”进一步赞扬了王国录的才思敏捷和文章的独特风格。
第三句“五羖固应羞自鬻”，以春秋时期秦国求贤的故事为典，暗示王国录的才能本不应自我贬低，暗示其被埋没。第四句“一夔惜不佐来仪”，借古人一夔足矣的典故，惋惜王国录未能得到更好的机会施展才能。
第五、六句“东嘉把盏论文日，婺女停舟问易时”，描绘了与王国录共度的美好时光，他们在品茗论道、探讨学问的场景中留下了深刻的记忆。
最后一句“黄壤竟埋斯士骨，推贤不早叹珠遗”，表达了诗人对王国录英年早逝的哀痛，以及对社会未能及早发掘和重用他的遗憾，感叹贤才如明珠般未能得到应有的珍视。
整首诗情感深沉，通过对王国录生平的回顾和对其才华的赞美，表达了对故人的怀念和对人才流失的感慨。
- 作者介绍
-
赵汝腾
赵汝腾（？－1261年），字茂实，号庸斋。居福州（今属福建）。生年不详，卒于宋理宗景定二年。宝庆二年，（公元一二二六年）第进士。历迁籍田令。如试职馆，授秘书省正字。累官礼部尚书，兼给事中。入奏前后奸谀兴利之臣，很是切直。后官终翰林学士承旨。汝腾着有庸斋集六卷，《四库总目》传于世。宋太宗八世孙，宝庆二年（1226年）进士。历官差主管礼、兵部架阁，迁籍田令。累官权工部尚书兼权中书舍人。不久被罢免。又用为礼部尚书兼给事中。拜翰林学士。晚年号紫霞翁，景定二年（1261年）卒。谥忠靖。着有《庸斋集》六卷。朝代：宋
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