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《咏史三十一首·其二十二》全文
清 / 黄毓祺   形式: 古风

散骑常侍辛,所闻谊至高。

挥手太常,报画甚琼瑶

物极反必然,致至危是招。

宜乘大捷归命天朝

诚廉附繇夷,上寿松乔

冉闵亦自道,吾属故晋髦。

迎惊都洛阳分任州郡劳。

因势可就功名贤或易操。

陇西不食,是身等秋毫

至今想其风,使人意也消。

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诗文中出现的词语含义

必然(bì rán)的意思:指不可避免的、必定会发生的事情。

不食(bù shí)的意思:指不适合居住或生存的地方。

常侍(cháng shì)的意思:指常常侍奉在皇帝或高官身旁的人。

大捷(dà jié)的意思:指战争中取得的重大胜利或取得巨大的成就。

分任(fēn rèn)的意思:分别担任不同的职责或岗位。

归命(guī mìng)的意思:归顺,全心全意地服从。

挥手(huī shǒu)的意思:挥手是指用手臂摆动或抬起手掌向某人或某物打招呼、告别或示意。

就功(jiù gōng)的意思:指立即就能取得成就或功绩,不需要经过长时间努力。

陇西(lǒng xī)的意思:指人的品德高尚,不同于常人。

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

名贤(míng xián)的意思:指有名望和才德的人

琼瑶(qióng yáo)的意思:琼瑶是一种珍贵的宝石,比喻美丽珍贵的东西。

秋毫(qiū háo)的意思:指极小的东西,形容非常细微或微不足道的事物。

人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。

上寿(shàng shòu)的意思:指人的寿命增长,年龄增长。

使人(shǐ rén)的意思:使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。

松乔(sōng qiáo)的意思:形容树木高大挺拔。

所闻(suǒ wén)的意思:

所听到的;所知道的。《商君书·更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直。”

太常(tài cháng)的意思:指常常、经常。

天朝(tiān cháo)的意思:指中国古代帝王的统治下的国家,也指中国。

吾属(wú shǔ)的意思:表示自己属于某种身份、阶级、群体,常用于表达归属感和自我认同。

宜乘(yí chéng)的意思:宜乘指适合乘坐,适宜乘坐。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

州郡(zhōu jùn)的意思:州郡指的是国家的行政区域,也可以表示地方政权。

散骑常侍(sàn qí cháng shì)的意思:指古代官员职位的一种,散骑常侍是汉朝和魏晋南北朝时期官员的职称,是皇帝身边的亲信侍从。

鉴赏

此诗《咏史三十一首(其二十二)》由清代诗人黄毓祺所作,通过对历史人物的描绘与评价,展现了诗人对历史事件的独特见解和深刻思考。

首句“散骑常侍辛,所闻谊至高”开篇点明了辛的身份与高尚的道德情操,暗示其在历史上的重要地位。接下来,“挥手谢太常,报画甚琼瑶”描述了辛拒绝荣誉、坚持原则的形象,以“琼瑶”比喻其高尚的品质,形象生动。

“物极反必然,致至危是招”两句揭示了事物发展的规律,强调了过度追求可能导致危险的道理,体现了诗人对历史发展规律的洞察。

“宜乘兹大捷,归命于天朝”表达了对辛在关键时刻能够把握机遇、忠诚国家的赞扬,暗示其在历史转折点上的重要作用。

“诚廉附繇夷,上寿享松乔”赞美了辛的廉洁正直,以及对长寿与仙人的向往,进一步凸显其人格魅力。

“冉闵亦自道,吾属故晋髦”通过引用历史人物冉闵的故事,表达了对辛与晋朝遗民身份的认同,强调了其在民族大义上的坚守。

“迎惊都洛阳,分任州郡劳”描绘了辛在面对危机时,能够挺身而出,分担治理地方的重任,展现了其在乱世中的担当精神。

“因势可就功,名贤或易操”指出在特定环境下,名士贤人也可能改变初衷,强调了环境对个人行为的影响。

“陇西义不食,是身等秋毫”通过对比陇西之地的义举与个人的微小生命,强调了正义与牺牲的重要性。

“至今想其风,使人意也消”结尾表达了对辛高尚品德的怀念与敬仰,使得读者在品味诗歌的同时,也能感受到历史人物的精神力量。

综上所述,这首诗不仅展示了黄毓祺对历史人物的深刻理解与独到见解,还蕴含了丰富的道德哲学思想,具有很高的艺术价值和历史价值。

作者介绍

黄毓祺
朝代:清

字介子,天启元年恩贡,性孝友,慷慨负奇气,于学无所不窥,忧时感事发于诗。与弟毓礽知名于里。乙酉之变,投笔勇赴,城破卒于狱中,年六十一岁,邑志忠义传,著有古杏堂集、大愚老人集。
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