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《悼女·其九》全文
明 / 李之世   形式: 七言绝句  押[阳]韵

盥手案头药方,为怜多病礼医王

生来未悟身同幻,供佛曾烧永寿香。

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诗文中出现的词语含义

案头(àn tóu)的意思:指案子上的事物,也比喻工作、学习的地方。

供佛(gòng fó)的意思:指供奉佛像或供奉佛教仪式。也可用来形容虚有其表、只是形式而无实际内容。

盥手(guàn shǒu)的意思:盥手指的是洗手,也可以比喻摆脱罪恶或者清除污垢。

生来(shēng lái)的意思:指天生、自然具备某种品质或特点。

药方(yào fāng)的意思:指解决问题的有效办法或措施。

医王(yī wáng)的意思:指医术高明的医生,也可用来形容在某个领域或行业中具有卓越才能和地位的人。

永寿(yǒng shòu)的意思:长寿;永远长命的意思。

鉴赏

这首诗是明代诗人李之世所作的《悼女(其九)》,通过细腻的情感描绘和生动的意象运用,表达了对逝去女儿深切的怀念与哀思。

首句“盥手案头谱药方”,以日常生活中的一个场景开始,描述了主人公在案头细心地准备药方,这一动作看似平常,却暗含着对女儿的深深思念。盥手,即洗手,象征着对女儿的纪念与尊重,同时也暗示了主人公在女儿离世后,依然保持着对她的关爱与照顾,如同对待一个需要特别照料的孩子一般。

次句“为怜多病礼医王”,进一步揭示了主人公对女儿的关怀之情。这里的“礼医王”可能是指对医生的尊敬与礼遇,也可能是对女儿健康状况的关注与祈祷。这句话不仅表现了主人公对女儿身体健康的担忧,更体现了他对女儿无微不至的爱。

接下来的两句“生来未悟身同幻,供佛曾烧永寿香”,则从哲学与宗教的角度出发,探讨生命的意义与价值。前一句“生来未悟身同幻”表达了对生命的短暂与无常的感慨,暗示了主人公在女儿去世后对人生有了更深的理解与思考。后一句“供佛曾烧永寿香”则通过供奉佛像、烧香祈福的行为,寄托了对女儿永恒存在的希望与信仰,展现了对女儿深深的爱与不舍。

整首诗通过日常生活细节的描绘、情感的抒发以及哲理的探讨,深刻地表达了对逝去亲人的怀念与哀思,同时也展现了人性中对生命、爱与信仰的深刻思考。

作者介绍

李之世
朝代:明

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
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