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《题养正图六十首·其十五因乐求贤》全文
清 / 弘历   形式: 古风  押[养]韵

临观非德义,其乐未为广。劝善以戒恶,辅?资忠谠

晋侯诚渴贤司马上赏

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诗文中出现的词语含义

德义(dé yì)的意思:指道德高尚,品行正直。

非德(fēi dé)的意思:非德指的是没有道德、品德败坏的人。

渴贤(kě xián)的意思:渴望有才德的人。

劝善(quàn shàn)的意思:劝告人们做善良的事情,促使他人行善。

上赏(shàng shǎng)的意思:得到赞赏或奖励,受到表扬和欣赏。

司马(sī mǎ)的意思:指能力出众、有才华的人。

忠谠(zhōng dǎng)的意思:形容人非常忠诚、坚定。

资忠(zī zhōng)的意思:指有才能而忠诚的人。

鉴赏

此诗出自清朝乾隆皇帝弘历之手,名为《题养正图六十首(其十五)因乐求贤》。诗中表达了对德行与义理的重视,认为单纯的享乐并非人生的全部,真正的乐趣在于通过劝善戒恶,辅助忠良正直之人,实现社会的和谐与进步。

“临观非德义,其乐未为广。” 开篇即点明了单纯观赏事物的乐趣是有限的,只有在道德与正义的指引下,才能获得更为深远的快乐与满足。

“劝善以戒恶,辅?资忠谠。” 进一步阐述了通过倡导善良、制止邪恶,以及扶持忠良正直之士,是增进社会福祉的重要途径。这里的“辅?”可能是指辅助或辅助,强调了在道德与正义的引领下,人们应当相互扶持,共同促进社会的健康发展。

“晋侯诚渴贤,司马应上赏。” 最后两句以历史典故为例,晋侯渴望贤才,司马得到应有的奖赏,以此来强调对于贤能之士的渴求与尊重,以及对他们贡献的认可和奖励。这不仅是对古代君主识人用人的赞颂,也是对当代统治者的一种启示,即应当重视并善待那些能够为国家和社会带来正面影响的人才。

整体而言,这首诗体现了弘历对于道德、正义与人才价值的深刻认识,以及对于构建和谐社会的向往。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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