《殊胜渊师八十馀因见访问之近来如何答曰随缘而已至示寂作是诗》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
不离（bù lí）的意思：不分离、不离开
寄托（jì tuō）的意思：寄托指将情感、希望、思想等寄托在某个对象或事物上，把内心的愿望寄托于外物之上。
离身（lí shēn）的意思：离开身体，指人或事物与身体分离。
山鬼（shān guǐ）的意思：指山中的妖怪或山里的野兽。也用来形容行为凶恶的人。
随缘（suí yuán）的意思：顺从自然的安排，不强求，顺其自然。
误人（wù rén）的意思：欺骗或引诱他人，使其产生错误的认识或判断。
薪尽（xīn jìn）的意思：薪尽意味着薪火已经燃尽，比喻资源或力量已经耗尽，无法继续支撑下去。
一生（yī shēng）的意思：指从出生到死亡的整个人生过程。
缁郎（zī láng）的意思：形容人的衣着整洁，容貌俊美。
- 翻译
- 寄托着对荒山野鬼的哀思，一生都紧握着黄卷不离身。
即使百年岁月过去，书籍也随缘消散，不要学那些僧侣，误人子弟。
- 注释
- 寄托：指将情感或希望寄托在某物上。
荒山鬼：象征孤独或荒凉的环境。
黄卷：泛指古籍、书籍。
百年薪尽：比喻人的寿命终了。
随缘去：顺应自然，听从命运安排。
缁郎：僧侣的别称，这里指修行的人。
误人：误导他人，造成不良影响。
- 鉴赏
这首诗出自宋代文学家、政治家王安石之手，体现了其超脱世俗的高远志趣和淡泊名利的生活态度。诗人通过“寄托荒山鬼与邻”一句，以一种超然物外的姿态，把自己置于自然界中，与荒山中的鬼魂和邻里为伴，隐喻其清高脱俗，不愿深陷红尘之中。
“一生黄卷不离身”则展现了诗人对知识与文化的执着热爱。黄卷在此象征着经典或书籍，表明诗人终生都在追求学问，通过阅读和学习来充实自己，而这种精神追求成为了支撑他生命意义的重要部分。
“百年薪尽随缘去”这句诗则透露出一种宿命论和顺其自然的态度。诗人将个人的一生比喻为有限的薪柴，当这些薪柴燃尽时，诗人选择顺应自然，不对生命的终结产生任何抗拒或哀求。
最后，“莫学缁郎更误人”则是诗人基于自身的人生体验，对他人的警示。缁郎可能指的是历史上的某位人物，或是一个象征性的存在，诗人通过这句话表达了对那些被名利所累、迷失自我本真的人的同情和警告。
总体来看，这首诗是王安石个人精神世界的一次深刻展现，它不仅映射出诗人的高洁品格，更透露着他对生命、知识与世俗的独到见解。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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