一即三，三即一。剩则不足，少则有馀。
相续得去底，道将一句来。七十三，八十四。
《偈颂一百五十首·其十一》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释心月所作的偈颂，它以简洁的语言表达了一种禅意哲学。"一即三，三即一"，体现了佛教中的一元与多元、空性与实在的辩证关系，强调万物归一的本源观。"剩则不足，少则有馀"，则揭示了世间事物盈亏之间的平衡，暗示了无常和相对的概念。
"相续得去底，道将一句来"，表达了世间万物流转不息，而佛法之道则如一句恒常不变的真理，引导人们超越轮回。最后两句"七十三，八十四"看似随意，实则可能寓含深意，可能是数字游戏，也可能是象征着某种禅定的境界或修行的阶段。
整体来看，这首诗以数字为线索，通过禅宗的思维方式，引导读者体悟到世间万物的虚实相生和佛法的恒常智慧。
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任凭肩语密，画栏重倚，低鬟巧乞，粉本频描。
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满江红.德水道中
满目凄其，又早是、亭皋叶下。
忆当日、披裘过此，六花飞洒。
秋水一湾波写雁，青烟几点星分野。
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老柳上，渔罾挂。更浓烟衰草，迷离堪画。
客路惊看沙似雪，奚奴惯使车如马。
向玉河、冰底听流澌，归来也。
大圣乐.懒渔招同人自绿杨湾放舟游石公山，风日清淑，满湖帆影，历历如在掌上。登绝顶远望，群峰冷翠欲滴，为歌此阙，以志胜游
洞引云归，云联嶂起，峰峰不断。
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小亭畔，爱拂拂天风，衫袖吹满。崖阴更寻细款。
试唤起石公情更懒。
借圆坡憩影，危流濯足，胜讨莫嫌归晚。
历历峭帆吹不落，带一片、夕阳红影颤。
且留恋，待宵深、月明飞盏。
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指石发栖烟，苔衣罥雨，萝带飘香。依然。
旧时乔木，剩归鸦几点话昏黄。
可惜歌残金缕，难招睡去红妆。徜徉。无语步回廊。
倚槛悄吟商。叹年华暗换，酒边花瘦，竹外云凉。
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