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《文泉》全文
宋 / 龚璛   形式: 古风

泉者水之原,其初果何适

泓澄末沄沄,取辟人畜德

畜德唯其深,行道亦在兹。

以彼周流意,于焉文命之。

噫古所谓文,即礼乐法制

从世奈何,而非此之谓。

华身习口语逢时词章

油油青山云,不到白玉堂。

文者理而已循理君子

谓予言不信,法看逝川水

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诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

辟人(pì rén)的意思:排斥人群,孤立自己

不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

川水(chuān shuǐ)的意思:川水指的是江河流水,也可以比喻事物的变化或流动。

词章(cí zhāng)的意思:

诗文的总称。 隋 江总 《济黄河》诗:“未殫所闻见,无待验词章。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六:“ 周益公 久在禁林,词章为一时之冠。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》:“听其言论,则日日痛哭,读其词章,则字字《孤愤》。”

从世(cóng shì)的意思:离开世间,去世

而已(ér yǐ)的意思:表示某事物或某情况只是如此,没有其他更多的含义或价值。

法制(fǎ zhì)的意思:法律制度和法律规范

逢时(féng shí)的意思:逢时意为遇到合适的时机,表示抓住时机,做出正确的选择。

何适(hé shì)的意思:指行为举止得当,适合情况

泓澄(hóng chéng)的意思:形容水清澈明亮,或者形容思想清明豁达。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

口语(kǒu yǔ)的意思:口头上的语言表达方式,通常用于日常对话和非正式场合。

乐法(lè fǎ)的意思:乐观的态度和方法

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

逝川(shì chuān)的意思:指时间流逝,如同水流一样迅速。

时贵(shí guì)的意思:指在特定的时机或环境中具有重要地位或价值。

世将(shì jiāng)的意思:指能够在世间担任重要职务的人才

所谓(suǒ wèi)的意思:所谓指的是所说的、所称的,用于表示对某一事物的称谓或描述。

唯其(wéi qí)的意思:只有在某种特定条件下才能实现或发生某种情况

文命(wén mìng)的意思:指文人的生命或命运。也用来形容文人的事业或作品。

行道(háng dào)的意思:指遵守道德规范,行为端正,品行良好。

畜德(chù dé)的意思:培养美德,修养品德。

循理(xún lǐ)的意思:按照一定的道理或规律进行思考、行事。

油油(yóu yóu)的意思:形容油水充足、财富丰厚。

玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。

于焉(yú yān)的意思:指到了那个地方,就在那个地方停留或从事某种活动。

白玉堂(bái yù táng)的意思:白玉堂是指宽敞明亮、洁白无瑕的堂屋,比喻文雅高尚的学问或人品高尚的人。

鉴赏

这首诗名为《文泉》,作者是宋末元初的龚璛。诗中以泉为引,探讨了"文"的深层含义。诗人认为,泉是水源,其清澈深邃象征着蓄养美德,而这种美德如同文治的源头,源于对礼仪、乐律、法制的遵循。他批评了社会上过分追求华丽外表和辞藻堆砌的现象,强调真正的"文"是内在的理性,遵循道理的人才是君子。最后,诗人以逝川流水为例,进一步强调了遵循自然法则的重要性。

总的来说,这首诗寓言深刻,表达了龚璛对于"文"的独到见解,提倡内修与外化的平衡,以及遵循道德和法度的价值。

作者介绍

龚璛
朝代:宋

璛字子敬,宋司农卿潗之子,自高邮再徙平江,家焉。宋亡,例遣北上,潗行至莘县,不食卒,璛悲不自胜,叹曰:国亡家破,吾兄弟不能力振门户,独不可为儒以自奋邪!与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交,声誉籍甚。人称曰「两龚」,以比汉「两龚」云。
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