百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

草草（cǎo cǎo）的意思：草率、匆忙、不认真

长生（cháng shēng）的意思：长期生存，永远存在。

俄顷（é qǐng）的意思：极短的时间；瞬间

饵丹（ěr dān）的意思：假装红颜以图欺骗他人。

飞升（fēi shēng）的意思：指人的灵魂超越尘世的束缚，达到更高的境界或层次。

分至（fēn zhì）的意思：指分散到各个地方，到达各处。

节候（jié hòu）的意思：指节气的变化和天气的转暖。

枯槁（kū gǎo）的意思：指植物干枯，失去生机；也形容人体衰老，精神萎靡。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

三百（sān bǎi）的意思：指数量众多，形容数量或程度非常大。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

升沉（shēng chén）的意思：指人的地位、境遇或事物的发展变化的兴盛与衰败。

使能（shǐ néng）的意思：使得某个事物能够正常运行或发挥作用。

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

寿考（shòu kǎo）的意思：指人长寿且考取功名。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

虚诞（xū dàn）的意思：虚假、虚幻、不实

循分（xún fēn）的意思：按照一定的标准或比例进行分配或分派。

雅道（yǎ dào）的意思：指言辞文雅、道理高尚。

彝伦（yí lún）的意思：指河山的美景或人物的风采。

以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为

一刻（yī kè）的意思：一刻表示非常短的时间，一刹那间。

悠忽（yōu hū）的意思：形容心神不定，不稳定，容易忘记或疏忽大意。

愚惑（yú huò）的意思：迷惑愚昧，困惑无知

纵使（zòng shǐ）的意思：即使，尽管

这首诗以深邃的哲理和警世的意味，探讨了人们对神仙信仰的盲目追求与对自然规律的忽视。诗人通过“世人信神仙，愚惑昧雅道”开篇，直指人们对于超自然力量的盲目崇拜，认为这种行为是愚蠢且违背了自然之道。

接着，“岂知天地间，物稚必壮老”，诗人提醒人们，自然界中的一切都有其生长与衰亡的过程，没有永恒不变的事物。日月的交替、季节的更迭，都是自然规律的体现，而非人力所能操控或改变。

“节候循分至，一刻无草草”，强调时间的不可逆性和事物发展的必然性，每一刻都按照自然规律进行，不容许丝毫的草率或随意。

“谁令三百年，俄顷不自保”，诗人在此提出疑问，质疑那些追求长生不老的人，他们是否真的能够在这短暂的人生中得到真正的保护和安全。

“纵使能长生，悠忽同枯槁”，进一步指出即使能够实现长生，也终将面临生命的空虚和无意义，如同枯萎的植物一般，失去了生机与活力。

“飞升何攸归，饵丹伤寿考”，表达了对追求仙术和服用丹药以求长生的否定，认为这些做法不仅不能达到目的，反而会伤害身体，缩短寿命。

最后，“虚诞复何益，彝伦以为宝”，总结全诗，强调遵循自然法则（彝伦）的重要性，反对那些脱离现实、虚幻的追求，认为遵循自然规律才是真正的宝物。

整首诗通过对比和反问，深刻揭示了人类在面对生命、自然与超自然力量时的困惑与选择，以及对真正价值的反思。