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《赵表之创葺禅寂之室以名求诗·其一宝所》全文
宋 / 李正民   形式: 七言绝句  押[删]韵

知至宝秘冥山,费尽聪明觅转艰。

漫说化城为止息,我今已得髻珠还。

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诗文中出现的词语含义

宝秘(bǎo mì)的意思:宝贵的秘密或珍贵的秘密。

聪明(cōng ming)的意思:形容人聪明机智、反应敏捷。

化城(huà chéng)的意思:指城市被征服,变得荒废、无人居住。

髻珠(jì zhū)的意思:髻珠是指古代女子盘发时,用来装饰髻发的珠子。这个成语比喻不值钱或无用的东西。

漫说(màn shuō)的意思:随便说、胡说八道

冥山(míng shān)的意思:指深山老林,常用来形容偏僻、幽静的地方。

说化(shuō huà)的意思:指通过言辞、行动等方式使人感到尴尬、难堪或尴尬的情况。

为止(wéi zhǐ)的意思:表示某种状态、程度或范围已经达到了极限或最高点。

知至(zhī zhì)的意思:知道得非常透彻,达到了极高的境界。

至宝(zhì bǎo)的意思:指非常珍贵、宝贵的东西或人。

止息(zhǐ xī)的意思:停止、结束

珠还(zhū huán)的意思:指珍贵的东西被失而复得,比喻重要的人或物被找回或恢复。

鉴赏

这首诗由宋代诗人李正民创作,名为《赵表之创葺禅寂之室以名求诗(其一)宝所》。诗中探讨了对“至宝”的追求与理解,以及在寻找过程中所面临的困难与挑战。

首句“谁知至宝秘冥山”,以“至宝”比喻珍贵的事物或真理,将其隐藏于深邃的冥山之中,暗示了其难以寻觅和理解的本质。接着,“费尽聪明觅转艰”进一步描绘了寻找过程中的艰辛与不易,强调了智慧与努力的重要性。

“漫说化城为止息”,化用了佛教中的“化城”概念,意指在修行路上的暂时休息之所。然而,诗人在此处提出质疑,指出即使找到了这样的“化城”,也并非最终的目的地,暗含着对表面成就的反思。

最后,“我今已得髻珠还”表达了诗人个人的领悟与收获。这里的“髻珠”可能象征着内心的觉醒或对真理的深刻理解。通过这一句,诗人传达了一种超越表面现象,达到内心深处真知灼见的境界。

整体而言,这首诗通过寓言式的叙述,探讨了对内在价值的追求与理解,以及在复杂世界中保持清醒与独立思考的重要性。

作者介绍

李正民
朝代:宋

宋扬州人,字方叔。李定孙。徽宗政和二年进士。历官中书舍人。出为两浙、江西、湖南抚谕使,具奏官吏能否,民事冤抑,听陈诉,为申理。以奉使称职,除给事中、吏部侍郎。历江西路提刑,以徽猷阁待制知吉州,奉祠归。有《己酉航海记》、《大隐集》。
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