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《偈颂二十二首·其九》全文
宋 / 释道生   形式: 偈颂

时节循环四月一,大道何曾得失

夜来针眼鱼儿,吞却新昌石佛。

呵呵,识不识明眼衲僧跳不出。

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诗文中出现的词语含义

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。

呵呵(hē hē)的意思:表示嘲笑、嘲讽或不以为然的态度。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

明眼(míng yǎn)的意思:指眼睛明亮,能看清事物;也指人聪明、机智。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

时节(shí jié)的意思:指特定的季节或时期,也可指特定的时机。

循环(xún huán)的意思:指事物不断重复、循环往复的过程。

夜来(yè lái)的意思:夜晚到来;指在夜间发生或到达。

有得(yǒu de)的意思:有所收获,有所得到。

针眼(zhēn yǎn)的意思:形容眼力极佳,能看得很远。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释道生所作的偈颂,以简洁的语言表达了深邃的禅意。首句“时节循环四月一”暗示时间的流转如四季轮回,强调世间万物都在不断变化之中。接下来的“大道何曾有得失”则揭示了佛法中的无常观和空性,认为世间万物包括修行者自身,都不应执着于得失之念。

“夜来针眼鱼儿,吞却新昌石佛”运用奇特的比喻,将微小的鱼儿与巨大的石佛相对照,形象地说明即使是微不足道的生命也有超越的力量,暗示修行者应放下自我,看破一切外在形式。最后,“阿呵呵,识不识,明眼衲僧跳不出”以笑声和疑问表达出对那些自以为聪明却未能领悟佛法真谛的人的嘲讽,指出真正的智慧在于超越认知,跳出世俗的束缚。

整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,引导读者思考人生与修行的真谛。

作者介绍

释道生
朝代:宋

释道生,号曹源,住饶州妙果寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷,收入《续藏经》。今录诗三十二首。
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