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《和钝庵见留·其二》全文
宋 / 释慧空   形式: 七言绝句  押[覃]韵

虽是同居元自住,若言自住又交参

十成有转移身句,倒跨须弥二三

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诗文中出现的词语含义

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

交参(jiāo cān)的意思:相互辩论或交流意见

虽是(suī shì)的意思:尽管如此,虽然如此

同居(tóng jū)的意思:指同住在一个屋檐下,共同生活。

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

一二(yī èr)的意思:表示时间或顺序上的先后关系,也可用来表示数量。

元自(yuán zì)的意思:指事物的根源或起源。

转移(zhuǎn yí)的意思:指改变方向或位置,将某物从一个地方或状态移动到另一个地方或状态。

一二三(yī èr sān)的意思:表示顺序或递进关系,依次排列或进行。

鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过寓言式的表达,探讨了存在与互动、自我与他者之间的微妙关系。

首句“虽是同居元自住”,意味着即使在同一个空间中生活,个体之间也各自保持着独立的存在状态,如同在同一屋檐下却各自拥有自己的天地。这里强调的是个体的独立性与自主性。

次句“若言自住又交参”,进一步阐述了个体虽然独立,但又在无形中与他人相互影响、相互作用。这表明了在看似孤立的自我背后,实际上存在着复杂而微妙的联系与互动。

“十成有转移身句”中的“十成”可能指的是全面或彻底的意思,“转移身句”则暗示着在某种意义上,个体的自我认知或存在状态可以被外界因素所影响或改变。这句话强调了环境与他人的力量,能够促使个体进行反思与转变。

最后,“倒跨须弥一二三”运用了夸张的手法,将个体的行动与自然界的高山(须弥山)相比较,表达了个体在面对外界挑战时,能够展现出非凡的力量与勇气。这里的“一二三”可能象征着行动的步骤或过程,强调了个体在面对变化时,需要采取积极主动的态度。

整体而言,这首诗通过富有哲理的语言,探讨了个体与他者、自我与外界之间的复杂关系,以及在面对变化时应有的态度与行动。它既体现了禅宗思想中对自我认知与外界互动的深刻洞察,也蕴含了对个人成长与自我超越的启示。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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