在人四者要皆无,绝尽圣心天与俱。
- 鉴赏
这首诗出自宋代朱熹的《训蒙绝句·绝四》,是教育儿童去除四种不良习性的经典之作。朱熹主张通过去除私欲,达到与天地自然相合,追求圣人的境界。诗中“在人四者要皆无”,强调去除自私、贪婪、傲慢和懒惰这四种人性中的负面特质,是个人修养和道德成长的关键。接下来的“绝尽圣心天与俱”则表达了通过去除这些私欲,人的心灵可以与天地自然相融合,达到一种超越世俗的境界。最后,“敢尔单提希圣术,力除私欲是功夫”表明了追求圣贤之道需要勇气和决心,而去除私欲则是实现这一目标的根本途径。整体而言,这首诗旨在教导人们通过自我反省和努力,净化心灵,追求更高的道德和精神境界。
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书韩生起钧诗草后即赠
古人诗派千支流,各趋其是何他求?
今人作诗极艰苦,自负铮铮说李杜。
古人今人同性情,岂真今降殊古升?
醯鸡媚舞但于瓮,高枝宜让蜩螗鸣。
韩生作诗自有我,直树横流无不可。
导源万里一砥之,挽弓百钧乃健者。
升阳不振云将颓,乱莽不删山将埋。
有手不持地轴定,有眼几见天门开?
我招韩生登高台,长空无滓清风来。
清风一往相荡回,韩生之诗真天才。
韩生弱冠走天下,河岳精灵与陶冶。
里谣巷语纷如蝇,不直韩生面颜赭。
我不愿韩生以诗争世名,我愿韩生将诗润色今太平,照耀日月同光莹。
不然韩生之诗仅作不平响,如秋之虫春之莺,久将滥靡无人听。
《书韩生起钧诗草后即赠》【清·姚燮】古人诗派千支流,各趋其是何他求?今人作诗极艰苦,自负铮铮说李杜。古人今人同性情,岂真今降殊古升?醯鸡媚舞但于瓮,高枝宜让蜩螗鸣。韩生作诗自有我,直树横流无不可。导源万里一砥之,挽弓百钧乃健者。升阳不振云将颓,乱莽不删山将埋。有手不持地轴定,有眼几见天门开?我招韩生登高台,长空无滓清风来。清风一往相荡回,韩生之诗真天才。韩生弱冠走天下,河岳精灵与陶冶。里谣巷语纷如蝇,不直韩生面颜赭。我不愿韩生以诗争世名,我愿韩生将诗润色今太平,照耀日月同光莹。不然韩生之诗仅作不平响,如秋之虫春之莺,久将滥靡无人听。
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答叶君送别韵
天泽不被私,木可十年树。
行藏谁预凭,相勉在韦布。
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愧无蛟龙心,去为万田雨。
自我携玉琴,与子结萝住。
松影濯体凉,俯涧得猿趣。
傲情同畏羁,安肯借人煦?
讵知夕梦颇,醒还堕尘路。
毋令焦渴人,遥遥盼甘澍。
命理难独成,江山乞灵助。
密誓苟易寒,百年亦流寓。
大江平晚潮,落日送船遽。
怀湘倘有吟,好期雁书附。
汉仙人不老镜
铅泪泻已尽,美人悲玉钗。
照井棠梨枝,棘手成枯柴。
此镜为蟾蝫,水露千年揩。
神螭齧其钮,黄土未敢埋。
丽娟无白头,鸳鸯多暌乖。
撩以双靥云,红蔻春方荄。
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祖龙宫骊山,昔谁荡其霾?
外光不掩垢,投汝清流淮。
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