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《偈六十九首·其六》全文
宋 / 释道宁   形式: 偈颂  押[屑]韵

父母生口何妨为子说。

莫将閒事挂心头,便是人间时节

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诗文中出现的词语含义

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

挂心(guà xīn)的意思:担心、忧虑。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

生口(shēng kǒu)的意思:生口是指人口的增加。

是人(shì rén)的意思:指人品、品德好。

时节(shí jié)的意思:指特定的季节或时期,也可指特定的时机。

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

心头(xīn tóu)的意思:指心中最亲近、最重要的人或事物。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释道宁的作品,以简洁的语言表达了对人生的理解和生活态度。"父母所生口,何妨为子说",诗人强调了亲情的基础和身份认同,认为作为父母所生之人,有权利也有责任去表达和理解生活的真谛。"莫将閒事挂心头",劝诫人们不必过于执着于琐碎之事,要学会放下,保持心灵的平静。最后,"便是人间好时节",诗人认为只要心态平和,无论何时何地,都是美好的时光。整首诗富有哲理,体现了佛教中的平常心和当下即是的观念。

作者介绍

释道宁
朝代:宋

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
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