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《过汨罗吊三闾庙》全文
明 / 李之世   形式: 五言律诗  押[支]韵

昔闻楚子怨,今过汉江湄

山鬼搴萝立,湘灵鼓瑟悲。

茝兰行客荐,时俗土人思。

古庙空山里,阴风闪翠旗

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诗文中出现的词语含义

翠旗(cuì qí)的意思:翠旗指的是绿色的旗帜,比喻权势显赫、威风凛凛的样子。

风闪(fēng shǎn)的意思:形容速度极快,如风一般闪动。

鼓瑟(gǔ sè)的意思:指人们在心情愉悦的情况下,用心弹奏瑟琴,形容人心情舒畅,愉悦自得。

江湄(jiāng méi)的意思:指江河的边缘或交汇处。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

灵鼓(líng gǔ)的意思:指音乐声动听悦耳,使人精神振奋。

山鬼(shān guǐ)的意思:指山中的妖怪或山里的野兽。也用来形容行为凶恶的人。

时俗(shí sú)的意思:指社会风尚和习俗。

土人(tǔ rén)的意思:指没有见识、没有修养、没有文化素养的人。

湘灵(xiāng líng)的意思:湘灵是一个由两个汉字组成的成语,指的是湖南地区的风俗和文化。它代表了湖南人民的智慧、才艺和独特的民族精神。

行客(xíng kè)的意思:行人、旅客

阴风(yīn fēng)的意思:指不吉利的风光或预兆。

湘灵鼓瑟(xiāng líng gǔ sè)的意思:指才情出众、技艺高超的女子。

鉴赏

这首诗是明代诗人李之世所作的《过汨罗吊三闾庙》,通过“过汨罗”与“吊三闾庙”的主题,展现了诗人对古代伟大政治家和文学家屈原的深切缅怀之情。

首句“昔闻楚子怨”,以“昔闻”二字引出对屈原生前遭遇的感慨,暗示了屈原的不平之鸣和对楚国政局的忧虑。接着,“今过汉江湄”则将时间线拉至当下,诗人亲自来到屈原流放之地,汉江之畔,表达了一种时空交错的追忆感。

“山鬼搴萝立,湘灵鼓瑟悲”描绘了一幅凄美而神秘的画面。山鬼,传说中的山中精灵,此处象征着屈原精神的守护者;湘灵,湘水之神,代表了屈原的魂魄。这两句通过自然界的意象,表达了对屈原的哀悼之情,同时也暗示了屈原作品中蕴含的深沉情感和对自然的深刻理解。

“茝兰行客荐,时俗土人思”进一步深化了主题。茝兰,香草,常用来比喻高洁的品质或美好的事物。这里借香草祭祀屈原,不仅体现了对屈原人格的崇敬,也反映了后人对他的怀念之情。同时,“时俗土人思”则强调了这种怀念之情已深深融入了当地的文化习俗之中,成为了一种世代相传的精神寄托。

最后,“古庙空山里,阴风闪翠旗”将场景推向了更加肃穆的氛围。古庙,即三闾庙,是纪念屈原的地方。空山里的古庙,阴风中飘扬的翠旗,营造出一种庄严肃穆、略带悲凉的气氛,强化了对屈原的哀思与敬仰。

整体而言,这首诗通过对屈原及其作品的追忆与缅怀,展现了诗人深厚的历史情怀和对文化传统的尊重。通过自然景观的描绘和情感的抒发,诗人成功地构建了一个既具历史感又充满人文关怀的艺术世界。

作者介绍

李之世
朝代:明

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
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